Игнатий (Брянчанинов): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация
Строка 14:
{{Q | Цитата = Важная примета кончины монашества — повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностью напоказ. Весьма часто актёрскою наружностию маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов-актёров.}}
 
{{Q | Цитата = В церкви, когда найдете нужным сесть, садитесь, потому что [[Бог]] внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлен к Нему с должным благоговением. Стремление к Богу, благоговение пред Богом и страх Божий приобретаются вниманием к себе. }}
 
{{Q | Цитата = [[Вера]] ослабляется упованием на свой [[разум]], неискренностью и самолюбием. }}
 
{{Q | Цитата = Возненавидь ненавистную Богу праздность, возлюби возлюбленный Богу [[труд]], но души твоей не расслабляй пустою заботливостью, всегда бесполезною и излишнею. }}
 
{{Q | Цитата = Все поступки наши по отношению к ближнему, и добрые и злые, Господь будет судить, как бы они были сделаны относительно Его Самого (Матф. 25). }}
Строка 24:
{{Q | Цитата = Все препятствия, встречаемые на поприще [[молитва|молитвы]], побеждаются постоянством в молитве. }}
 
{{Q | Цитата = Все [[святой|святые]] признавали себя недостойными Бога: этим они явили свое достоинство, состоящее в смирении.
Все самообольщенные считали себя достойными Бога: этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть. Иные из них приняли бесов, представших им в виде ангелов, и последовали им; другим являлись бесы в своем собственном виде и представлялись побежденными их молитвою, чем вводили их в высокоумие; иные возбуждали свое воображение, разгорячали кровь, производили в себе движения нервные, принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение, в совершенное омрачение, причислились по духу своему к духам отверженным. }}
 
== Г ==
{{Q | Цитата = [[Господь]] являет милость Свою к рабам Своим не в земном благополучии, а в земных скорбях. }}
{{Q | Цитата = [[Грех]] — причина всех скорбей человека и во времени и в вечности. }}
{{Q | Цитата = Грехи, по-видимому, ничтожные, но пренебрегаемые, не врачуемые [[покаяние]]м, приводят к грехам более тяжким, а от невнимательной жизни зарождается в сердце гордость. }}
 
Строка 48:
== Ж ==
 
{{Q | Цитата = [[Жизнь]] наша коротка. Что в ней ни приобретешь — все должно оставить при входе в вечность. Одно благо, которое пойдет с нами туда: любовь к Богу и любовь ради Бога к ближнему. }}
 
== З ==
Строка 68:
{{Q | Цитата = Когда не можете сохраниться от шумного общества, то старайтесь сохраниться от многословия и излишних шуток, а когда и от сего не сохранитесь, то умывайтесь в покаянии. }}
 
{{Q | Цитата = Когда ни вспомним о враге[[враг]]е нашем, — не допустим себе никакой иной мысли о нем, кроме молитвы и благословения. }}
 
{{Q | Цитата = Когда от души простишь всем ближним согрешения их, тогда откроются тебе твои собственные согрешения. }}
Строка 78:
{{Q | Цитата = Кроме пути покаяния нет другой стези, возвращающей ко спасению. }}
 
{{Q | Цитата = Кто нарушил [[верность]] Богу впадением в [[грех]], — восстанови эту верность, докажи ее борьбою с грехом, свержением с себя чрез победу цепей, тех цепей, которыми оковывает грех своих пленников, которые удерживают пленников греха в насильственной работе ему. }}
 
{{Q | Цитата = Кто объясняет Евангелие и все Писание произвольно: тот этим самым отвергает истолкование его святыми Отцами, Святым Духом. Кто отвергает истолкование Писания Святым Духом; тот, без всякого сомнения, отвергает и самое Священное Писание. }}
Строка 84:
== Л ==
 
{{Q | Цитата = Люби Бога[[Бог]]а так, как Он заповедал любить Его, а не так, как думают любить Его самообольщенные мечтатели. Не сочиняй себе восторгов, не приводи в движение своих нервов, не разгорячай себя пламенем вещественным, пламенем крови твоей. Жертва благоприятная Богу — смирение сердца, сокрушение духа. С гневом отвращается Бог от жертвы, приносимой с самонадеянностью, с гордым мнением о себе, хотя б эта жертва была всесожжением. }}
 
== М ==
Строка 92:
{{Q | Цитата = Мнящий о себе, что он бесстрастен, никогда не очистится от страстей; мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. }}
 
{{Q | Цитата = [[Молитва]] — бессильна, если не основана на посте, и пост — бесплоден, если на нем не создана молитва. }}
 
== Н ==
Строка 136:
== П ==
 
{{Q| Папа есть идол папистов; он — божество их|Понятие о ереси и расколе, 3}}
 
{{Q | Цитата = Познание немощей своих есть познание существенно нужное для христианина. Оно ведет к смиренномудрию, а это — к духовному разуму. Кому Господь восхощет даровать Свой разум, тому Он открывает особенно его немощи. }}
 
{{Q | Цитата = [[Пост в христианстве|Пост]] смиряет душу, освобождая ее от ожесточения и насыщения, являющихся от пресыщения, а молитва постящегося делается особенно сильною, произносится не поверхностно, произносится из самой души, их глубины сердца. }}
 
{{Q | Цитата = Пост, это сильное орудие — когда он предоставлен самому себе, когда из орудия он уже претворяется как бы в цель жизни, в цель тщеславия — делается для подвижника орудием самоубийства. }}
Строка 163:
== С ==
 
{{Q | Цитата = Самомнение и [[гордость]] в сущности состоят в отвержении Бога и поклонении самому себе. Они — утонченное, труднопонимаемое и трудноотвергаемое идолопоклонство. }}
 
{{Q | Цитата = Самый тяжкий грех — «[[отчаяние]]». Этот грех уничижает всесвятую Кровь Господа нашего Иисуса Христа, отвергает Его всемогущество, отвергает спасение Им дарованное, — показывает, что в душе прежде господствовали самонадеянность и гордость, что вера и смирение были чужды ей. Более, нежели от всех других грехов, надо храниться, как от смертоносного яда, как от лютого зверя, от отчаяния. Повторяю: отчаяние — злейший грех между всеми грехами. }}
 
{{Q | Цитата = Свойство пожеланий человеческих таково, что необходимо научиться побеждать их на мелочах. Приучившийся побеждать мелочные пожелания, обуздает и великие. Побеждающийся малыми пожеланиями, победится непременно и великими. Невозможно преодолеть ни страсти вожделения, ни страсти гнева, не научившись побеждать вообще все пожелания, чем исключительно исправляется испорченность воли. }}
Строка 189:
== Ч ==
 
{{Q | Цитата = Чем больше [[богатство]] без Бога, тем больше [[нищета]]. Чем больше знаний без Бога, тем больше пустота. Только Бог дает человеку богатство и мудрость. Мир без Бога производит нищих и глупцов. }}
 
{{Q | Цитата = Читай Евангелие с крайним благоговением и вниманием. В нем не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания. Каждая йота его испущает луч жизни. Пренебрежение жизни — смерть.
Строка 197:
 
{{Q | Цитата = Чудное совокупление поста с молитвою! Молитва — бессильна, если не основана на посте, и пост — бесплоден, если на нем не создана молитва. Пост отрешает человека от плотских страстей, а молитва борется с душевными страстями, и, победив их, проникает весь состав человека, очищает его; в очищенный словесный храм она вводит Бога. }}
 
== Я ==
{{Q|[[Язычники]], магометане и прочие лица, принадлежащие ложным [[религия]]м, составляют отселе достояние [[ад]]а|Слово о смерти}}