Вольтер: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ozza (обсуждение | вклад) Ошибка в написании фамилии, правильно: Эвелин Холл (Evelyn Beatrice Hall) |
викификация |
||
Строка 1:
[[Файл:François de Voltaire porträtterad av Nicolas de Largillière.jpg|thumb|Вольтер]]
'''Вольте́р''' ({{lang-fr|François Voltaire}}; 21 ноября 1694
== Цитаты ==
=== Из поэзии ===
{{Q|[[Дружба]] великого человека – благодеяние (дар) богов.|Автор=«Эдип», трагедия (1718), д. I, явл. 1|Комментарий=|Оригинал=L’amitié d’un grand homme est un bienfait des dieux.}}
{{Q|Часто блистает на вторых ролях тот, кто меркнет на первых.|Автор=«Генриада», героическая поэма (1723), песнь I|Комментарий=|Оригинал=Tel brille au second qui s’eclipse au premier.}}
{{Q|[[Отчаяние]] нередко выигрывало сражения.|Автор=«Генриада», X|Комментарий=|Оригинал=Souvent le désespoir a gagné des batailles.}}
{{Q|Стал первым королем удачливый [[солдат]].|Автор=«Меропа», трагедия (1736), д. I, явл. 3|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Мыслящие автоматы, движимые божественной рукой.|Автор=«Рассуждения в стихах о человеке», дидактическая поэма (1738), II|Комментарий=|Оригинал=Automates pensants <…>.}}
{{Q|Вся сила [[женщина|женщин]] – в слабостях [[мужчина|мужчин]].|Автор=«Недотрога», комедия (1747), д. II, явл. 6|Комментарий=|Оригинал=Les faiblesses des hommes font la force des femmes.}}
{{Q|Послушание несправедливым приказам есть [[преступление]].|Автор=«Китайский сирота», трагедия (1755), д. III, явл. 3|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|[[Бог]] вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника (И если пастырь туп, страдать не должен Бог).|Автор=«Послание к автору новой книги о трех обманщиках» (1769)|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Если бы Бога не существовало, его следовало бы изобрести (выдумать) (Случись, что Бога нет, его б пришлось создать).|Автор=«Послание к автору новой книги о трех обманщиках»|Комментарий=Эта мысль восходит к 93й проповеди архиепископа Кентерберийского Джона Тиллотсона (J. Tillotson, 1630–1694), опубл. в 1712 г.|Оригинал=Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer.}}
Строка 24 ⟶ 25 :
{{Q|Свет с Севера приходит в наши дни.|Автор=«Послание к императрице России Екатерине II» (1771)|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Там [[рай]] земной, где обитаю я.|Автор=«Сатиры». «Светский человек»|Комментарий=|Оригинал=Le paradis terrestre est où je suis.}}
{{Q|Вселенной я смущен; и, видя мощь часов,
Строка 39 ⟶ 40 :
{{Q|Можно подумать, что это произведение – плод воображения пьяного дикаря. Но среди грубых надругательств над правилами искусства <…> мы находим в «Гамлете», к еще большему нашему удивлению, возвышенные места, достойные величайшего гения.|Автор=«Рассуждение о древней и новой трагедии», предпосланное трагедии «Семирамида» (1748)|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|[[Бог]] не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.|Автор=«Сборник вздора» («Le Sottisier»), записная книжка (ок.1735–1750)|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|[[Свобода]] состоит в том, чтобы зависеть только от
{{Q|Когда читаешь вашу книгу, разбирает охота побегать на четвереньках.|Автор=Письмо к Ж. Ж. Руссо от 30 авг. 1755 г.|Комментарий=Имелось в виду «Рассуждение о начале и основаниях неравенства между людьми» (1775).|Оригинал=}}
Строка 52 ⟶ 53 :
{{Q|Какое имеет значение, царит на земле зло или добро? Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?|Автор=«Кандид», гл. 23|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|[[Работа]] отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду. <…> Будем работать без рассуждений, это единственное средство сделать жизнь сносною.|Автор=«Кандид», гл. 30|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|…Но надо возделывать наш сад.|Автор=«Кандид», гл. 30|Комментарий=Ззаключительные слова повести.|Оригинал=}}
Строка 61 ⟶ 62 :
|Оригинал=Assassins juridique.}}
{{Q|Люди пользуются
{{Q|Вся древняя [[история]] <…> не более чем вымысел, с которым все согласны.|Автор=«Жанно и Колин», философская повесть (1764)|Комментарий=Отсюда: «История – это вымысел, с которым все согласны».|Оригинал=fables convenues}}
{{Q|Нужно писать так, как говоришь.|Автор=«Философский словарь» (1764), статья «Стиль»|Комментарий=|Оригинал=}}
Строка 71 ⟶ 72 :
{{Q|Цитата=Не знаю ничего более гнусного, чем литературная сволочь.|Автор=Письмо к Э. Дамилавилю от 24 сент. 1766 г.|Комментарий=|Оригинал=<…> La canaille littéraire.}}
{{Q|[[История]] – это не что иное, как картина преступлений и несчастий.|Автор=«Простодушный», философская повесть (1767), гл. 10|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|И вот как пишется история!|Автор=«Шарло, или Графиня Живари», комедия (1767), д. I, явл. 7|Комментарий=|Оригинал=Et voilа (justement) comme on écrit l’histoire.}}
Строка 77 ⟶ 78 :
{{Q|Его [Шекспира] гений принадлежит ему, а его недостатки – его веку.|Автор=Письмо к Горацию Уолполу от 15 июля 1768 г.|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|[[Разум]] в алфавитном порядке.|Автор=|Комментарий=Загл. женевского (1769) и лондонского (1770) изданий «Философского словаря».|Оригинал=Raison par alphabet.}}
{{Q|Лучшее — враг хорошего.|Оригинал=Le mieux est I'ennemi du bien|Автор=|Комментарий=Впервые — в комментарии итальянского автора М. Джованни (1574) к «[[Декамерон]]у» [[Джованни Боккаччо|Боккаччо]]. Но крылатой фраза стала после выхода романа Вольтера «Недотрога», позже он вновь использовал её в «Философском словаре» — в статье, посвященной драматическому искусству. Поэтому именно Вольтера было принято считать автором афоризма, который цитировали обычно в его версии<ref>Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов — М.: «Локид-Пресс», 2005.</ref>.}}
| |||