Лев Давидович Троцкий: различия между версиями

викификация
[досмотренная версия][досмотренная версия]
(иллюстрация)
(викификация)
{{Википедия}}
'''Лев Давидович Троцкий'''  (псевдоним, также: ''Перо́, Антид Ото, Л. Седо́в, Стари́к'' и др.; имя при рождении '''Лейба Давидович Бронштейн''', 1879 — 19401879—1940)  — деятель международного рабочего и коммунистического движения, теоретик [[w:марксизм|марксизма]], идеолог одного из его течений  — [[w:троцкизм|троцкизма]]. Был в 1917 году одним из организаторов [[w:Октябрьская революция|Октябрьской революции]] в России. Был смертельно ранен агентом НКВД Рамоном Меркадером.
 
== Подтверждённые цитаты ==
[[Файл:Bundesarchiv Bild 183-R15068, Leo Dawidowitsch Trotzki.jpg|right|200px|thumb|Лев Троцкий]]
 
=== До революции ===
 
{{Q|Цитата=Арена исторических действий становится необозримо великой, а земной шар&nbsp;— обидно малым. Чугунные полосы рельс и проволока телеграфа одели весь земной шар в искусственную сеть, точно школьный глобус.<br/>Деревней был мир до нашествия капитала. И вот пришел капитал и опустошил резервуары деревни, эти питомники национального тупоумия, и туго набил человеческим мясом и человеческим мозгом каменные сундуки городов. Через все препятствия, он физически сблизил народы земли, и на основе их материального общения повел работу их духовной ассимиляции. Он разворошил до дна старые культуры и беспощадно растворил в своём рыночном космополитизме те комбинации косности и лени, которые считались раз навсегда сложившимися национальными характерами.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12&nbsp;апреля 1908&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. [[История]] стала торопливой,— гораздо более торопливой, чем наша мысль.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12&nbsp;апреля 1908&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Теория естественного отбора учит, что в борьбе побеждает наиболее приспособленный. Это не значит: ни лучший, ни сильнейший, ни совершеннейший,— только приспособленный.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Слабость как источник силы» (27&nbsp;января 1909&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Может быть, самое худшее в реакционной эпохе то, что в общественном сознании она насаждает царство [[глупость|глупости]]. ‹…› Воцаряется единомыслие без мысли.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Белый бычок и культура» (29&nbsp;января 1909&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=В расползающейся «неисторической» среде гораздо легче пожертвовать своей жизнью во имя идеи, чем провести единство идеи через свою жизнь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Об интеллигенции» (4 и 12&nbsp;марта 1912&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=…Те формы государственности, которые, по природе своей, не в ладах с логикой, вынуждены вести истребительную войну против молодёжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Попрание силлогизма» (19&nbsp;февраля 1914&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата="Что мы всесторонне бедны накопленной тысячелетней бедностью[[бедность]]ю, этого нет нужды доказывать. История вытряхнула нас из своего рукава в суровых условиях и рассеяла тонким слоем по большой равнине. Никто не предлагал нам другого местожительства: пришлось тянуть лямку на отведённом участке. Азиатское нашествие — с востока, беспощадное давление более богатой Европы — с запада, поглощение государственным левиафаном чрезмерной доли народного труда,— всё это не только обездоливало трудовые массы, но и иссушало источники питания господствующих классов. Отсюда медленный рост их, еле заметное отложение «культурных» наслоений над целиною социального варварства. Гнёт дворянства и клерикализма русский народ чувствовал на себе никак не менее тяжко, чем народы Запада. Но того сложного и законченного быта, который вырастал в Европе на основе сословного господства, готических кружев феодализма, этого у нас не вышло, ибо не хватило жизненных материалов — просто не по карману пришлось. Мы — нация бедная. Тысячу лет жили в низеньком бревенчатом здании, где щели мохом законопачены,— ко двору ли тут мечтать о стрельчатых арках и готических вышках?
Какое жалкое, историей обделённое дворянство наше! Где его замки? Где его турниры? Крестовые походы, оруженосцы, менестрели, пажи? Любовь рыцарская? Ничего нет, хоть шаром покати. Вот разве только, что обидевшиеся из-за места Мстиславские и Трубецкие спускались под стол… Только на это и хватало сословно-рыцарской чести.
Наша дворянская бюрократия отражала на себе всю историческую мизерию нашего дворянства. Где её великие силы и имена? На самых вершинах своих она не шла дальше третьестепенных подражаний — под герцога Альбу, под Кольбера, Тюрго, Меттерниха, под Бисмарка.
‹…›
Бедная страна [[Россия]], бедная история наша, если оглянуться назад. Социальную безличность, рабство духа, не поднявшегося над стадностью, славянофилы хотели увековечить, как «кротость» и «смирение», лучшие цветы души славянской. Хозяйственную примитивность страны народники хотели сделать источником социальных чудес. Наконец, перед той же самой общественно-политической убогостью ползают на брюхе новоявленные субъективисты, когда историю превращают в апофеоз интеллигенции".|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Об интеллигенции».}}
 
=== В Советской России ===
 
{{Q|Цитата=…Провозглашенные нами принципы [[демократия|демократического]] мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов.|Комментарий=концепция «ни войны, ни мира» по поводу заключения Брестского мира(январь 1918&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Борьба за гласность и свободу пропаганды» (10&nbsp;января 1918&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Принять рабочую революцию во имя возвышающего обмана&nbsp;— значит не только отвергнуть, но и оклеветать её. Все социальные иллюзии, какие только набредило человечество&nbsp;— в области религии, поэзии, права, морали, философии&nbsp;— для того и служили, чтобы обмануть и связать угнетённых. Социалистическая революция срывает покровы иллюзий, «возвышающих», т.&nbsp;е. унижающих обманов, смывает (кровью) с реальности грим и в той мере сильна, в какой реалистична, целесообразна, стратегична, математична.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;77.}}
 
{{Q|Цитата=Но ведь что же такое наша [[революция]], если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности), против её «святой» идиотической каратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни? |Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;91.}}
 
{{Q|Цитата=…Новый стиль зарождается там, где машинная индустрия работает на безличного потребителя. …Вне практической задачи и непрерывной работы над её разрешением нельзя создать новый архитектурный стиль.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;110}}
{{Q|Цитата=Будущий большой стиль будет не украшающим, но формирующим. ‹…› На передний план всё же выдвинется, по-видимому, непосредственное сотрудничество искусства со всеми отраслями техники.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;192.}}
 
{{Q|Цитата=Если [[вера]] только обещала двигать горами, то [[техника]], которая ничего не берет «на веру», действительно способна срывать и перемещать горы. ‹…› В конце концов человек перестроит землю если не по образу и подобию своему, то по своему вкусу. У нас нет никакого основания опасаться, что этот вкус будет плох.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;193.}}
 
{{Q|Цитата=Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием[[насилие]]м, когда нельзя&nbsp;— обходит, когда нельзя обойти&nbsp;— упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он&nbsp;— революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т.&nbsp;е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперёд революционного класса.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Задачи коммунистического воспитания» (18&nbsp;июня 1923&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=В чём, товарищи, смысл и задача человеческой [[культура|культуры]]? В том, чтобы обеспечить человеку победу над враждебными силами природы, в том, чтобы человека, который был рабом стихий, рабом холода, голода, болезней, сделать господином и повелителем всех сил природы.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Памяти Мясникова, Могилевского и Атарабекова» (речь на траурном заседании в Сухуми 23&nbsp;марта 1925&nbsp;г.).}}
 
=== В эмиграции ===
 
{{Q|Цитата=Кто боится чёрной [[работа|работы]], тот нам не нужен.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий. [http://www.komintern-online.com/trotm246.htm Американским большевикам-ленинцам (оппозиции)] (1929).|Оригинал=Those who are afraid of rough work we don’t want.}}
 
{{Q|Цитата=Сплошным безумием [[революция]] кажется тем, кого она отметает и низвергает.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=[[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталин]] — это наиболее выдающаяся посредственность нашей партии.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=В разные эпохи и в разной социальной среде [[человек]] любит, ненавидит и надеется по-разному. Как дерево через корни питает свои цветы и плоды соками почвы, так личность находит питание для своих чувств и мыслей, хотя бы и самых «высоких», в экономическом фундаменте общества.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=Даже вынужденные менять существо своих взглядов люди втискивают его чаще всего в старые формы.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=&#91;[[Нью-Йорк]]&nbsp;—&#93; сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах&nbsp;— нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=Всё развитие человечества идёт не по прямой, а по сложной кривой, ибо путь определяется не циркулем и линейкой, а борьбой живых сил, которые тянут в разные стороны.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии», предисловие к французскому изданию (16&nbsp;ноября 1933&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=[[Люди]] не совершают революцию охотно, как и войну. Разница, однако, та, что в войне решающую роль играет принуждение; в революции же принуждения нет, если не считать принуждения обстоятельств. Революция происходит тогда, когда не остается другого пути.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Тем, кто отсюда ушёл, как и тем, кто выступает с подобными предложениями, мы должны сказать: вы&nbsp;— жалкие единицы, вы&nbsp;— банкроты, ваша роль сыграна, отправляйтесь туда, где вам отныне надлежит быть: в сорную корзину истории!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»). Эта фраза, адресованная уходящим со II&nbsp;съезда Советов меньшевикам, обычно цитируется в сильно искажённом виде: «Ваша роль окончена, идите же туда, куда вам предназначено: на [[:w:ru:Свалка истории|свалку истории]]».}}
==== В Мексике ====
 
{{Q|Цитата=[[Культура]] питается соками хозяйства, и нужен материальный избыток, чтобы культура росла, усложнялась и утончалась.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?». Исходно фраза была написана в одной из статей сборника «Литература и революция», но в какой&nbsp;— неизвестно.}}
 
{{Q|Цитата=Духовное [[творчество]] требует свободы. Самый замысел коммунизма[[коммунизм]]а: подчинить природу технике, а технику&nbsp;— плану и заставить сырую материю давать без отказу всё, что нужно человеку, и далеко сверх того, имеет своей высшей целью: освободить окончательно и раз навсегда творческие силы человека от всяких тисков, ограничений и унижающих зависимостей.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=…Как действительно освободить ребёнка, женщину, человека, на этот счёт готовых положительных примеров ещё нет. Весь прошлый исторический опыт, насквозь отрицательный, требует от трудящихся прежде всего непримиримого недоверия к привилегированным и бесконтрольным опекунам!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Всякая революционная [[партия]] прежде всего находит опору в молодом поколении восходящего класса. Политическое одряхление выражается в утрате способности привлекать под своё знамя молодёжь. Повально сходящие со сцены партии буржуазной демократии вынуждены уступать молодёжь либо революции, либо фашизму. Большевизм в подполье всегда был партией молодых рабочих. Меньшевики опирались на более солидную и квалифицированную верхушку рабочего класса, весьма кичились этим и глядели на большевиков сверху вниз.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=…Политическая борьба есть по самой сути своей борьба интересов и сил, а не аргументов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
{{Q|Цитата=Кто склоняется пред совершившимся, тот не способен подготовлять будущее.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=…Цель…[[Цель]] оправдана, если она ведёт к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Их мораль и наша» (16&nbsp;февраля 1938&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=[[Рабочий|Рабочие]] должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?» (11&nbsp;декабря 1939&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Мы называем нашу диалектику материалистической, потому что корни её не на небесах и не в глубинах нашего «свободного духа», а в объективной действительности, в природе.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Мелкобуржуазная оппозиция в рабочей социалистической партии Соединённых Штатов» (15&nbsp;декабря 1939&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Стремясь к конкретности, наше мышление оперирует абстракциями. Даже «эта», «данная», «конкретная» собака есть абстракция, потому что она успеет измениться, например, опустить хвост, в тот «момент», когда мы указываем на неё пальцем. Конкретность есть понятие относительное, а не абсолютное: то, что конкретно в одном случае, в другом оказывается абстрактным, т.&nbsp;е. недостаточно определённым для данной цели. Чтобы получить понятие достаточно «конкретное» для данной потребности, надо сочетать воедино несколько абстракций,— как для того, чтобы воспроизвести в фильме кусок жизни, которая есть движение, надо скомбинировать ряд неподвижных фотографий. Конкретное есть комбинация абстракций&nbsp;— не произвольная или субъективная комбинация, а такая, которая отвечает законам движения данного явления.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «От царапины&nbsp;— к опасности гангрены».}}
 
{{Q|Цитата=Долой Каина Сталина[[Сталин]]а и его камарилью!<br />Долой хищную бюрократию!<br />Да здравствует СССР, крепость трудящихся!<br />Да здравствует мировая социалистическая революция!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, Письмо в СССР 25&nbsp;апреля 1940&nbsp;г.— Троцкий Л. Д. [http://www.lib.ru/TROCKIJ/dnewniki.txt Дневники и письма] /Под ред. Ю.&nbsp;Г.&nbsp;Фельштинского. Предисловие А.&nbsp;А.&nbsp;Авторханова.— М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994.}}
 
{{Q|Цитата=…Чем острее и напряжённее классовая борьба, чем глубже социальный кризис,— тем более напряжённый характер получает политика, тем концентрированнее и беспощаднее становится государственная власть и тем откровеннее она сбрасывает с себя покровы морали.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=[[Истина]] вспыхивает не только из столкновения мнений, как говорят французы, но также из внутренних противоречий лжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=В годы реакции большинство старшего поколения отошло от борьбы. «У Ленина&nbsp;— только мальчишки»,— презрительно говорили ликвидаторы. Но Ленин видел в этом великое преимущество своей партии: революция, как и война, неизбежно ложится главной своей тяжестью на спину молодёжи. Безнадёжна та социалистическая партия, которая не способна вести за собой «мальчишек».|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=Всякая особенность характера, достигнув известной силы напряжения, превращается при известных условиях в преимущество.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;2.}}
 
==== Завещание<ref>[http://www.lib.ru/TROCKIJ/dnewniki.txt Л. Д. Троцкий. Дневники и письма] / под ред. Ю.  Г.  Фельштинского.  — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1994.</ref> ====
 
''Основная его часть написана 27 февраля 1940 года''.
{{Q|Цитата= Мне незачем здесь ещё раз опровергать глупую и подлую клевету Сталина и его агентуры: на моей революционной чести нет ни одного пятна. Ни прямо, ни косвенно я никогда не входил ни в какие закулисные соглашения или хотя бы переговоры с врагами рабочего класса. Тысячи противников Сталина погибли жертвами подобных же ложных обвинений.}}