Джордано Бруно: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Примечания: оформление
→‎Цитаты о Бруно: Разоблачение Бруно в плагиате
Строка 25:
 
== Цитаты о Бруно ==
{{Q|Когда этот итальянский Непоседа, величающий себя Philotheus Iordanus Brunus Nolanus, magis elaborata Theologia Doctor, & с<ref>Филотео Джордано Бруно Ноланец, доктор самой изощренной теологии и т.д.</ref>, с именем длиннее, чем его тело, в свите Аласко, Герцога Польского, посетил наш {{comment|Университет|Оксфорд}} в году 1583, сердце его горело прославиться посредством какого-то достойного подвига, чтобы стать знаменитым в этом славном месте. Вскоре после нового возвращения, когда он скорее отважно, чем разумно, встал на высочайшем месте нашей лучшей и самой известной школы, засучив рукава, будто какой-то Жонглер, и говоря нам много о ''{{comment|чентре и чиркулусе и чиркумференчии|центре, круге и окружности}}'' (согласно произношению языка своей Страны), он решил среди очень многих других вопросов изложить мнение Коперника, что земля ходит по кругу, а небеса покоятся; хотя на самом деле это его собственная голова шла кругом и его мозги не могли успокоиться. Когда он прочел свою первую Лекцию, некий серьезный человек, и тогда и теперь на хорошем месте в этом Университете, подумал, что где-то уже читал те вещи, которые излагал {{comment|Доктор|Бруно}}: но не высказывал своей догадки, пока не услышал его во второй раз, и тогда вспомнил, и удалился к себе в кабинет, и обнаружил, что и первая и вторая Лекция взяты почти дословно из сочинений [[Марсилио Фичино|Марсилия Фичино]]. Когда он ознакомил с этим [наблюдением]... достопочтенного епископа Дурамского ныне, а тогда Декана Крайст-Черч... Но затем тот, кто первый догадался, сделал разумнейшее предложение, чтобы еще раз {{comment|его|Бруно}} испытать; и если он станет и в третий раз издеваться над собой и своей Аудиторией, они тогда поступят как им угодно. И, поскольку Иорданус продолжал оставаться тем же Иорданусом, они велели сообщить ему о своем долготерпении и о страданиях, которые он им доставил, и так к великой чести этого человечка положен был этому делу конец.<ref>Цит. по: Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 189-190.</ref>|Автор=Джордж Эббот, 1604 г.|Комментарий=Разоблачение Бруно в плагиате.|Оригинал=}}
 
{{Q|Бруно <...> верил, что герметический [[Египет]] лучше христианства. ...Отвергая [[христианство]] и безоговорочно принимая герметический Египет, Бруно возвращается к более темной, более средневековой некромантии, но в то же время сохраняет и изощренную "плотинизацию" талисманов, воспринятую от [[Марсилио Фичино|Фичино]].
<...>