Протагор: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) м →Цитаты о Протагоре: впопыхах |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты о Протагоре: Фюстель де Куланж, подрывная деятельность Протагора |
||
Строка 34:
{{Q|Проходя протекшие времена и столетия, мы везде обретаем терзающие черты [[власть|власти]], везде зрим силу, возникающую на истину, иногда суеверие, ополчающееся на [[суеверие]]. Народ афинский, священнослужителями возбужденный, писания Протагоровы запретил, велел все списки оных собрать и сжечь. Не он ли в безумии своём предал смерти, на неизгладимое вовеки себе поношение, вочеловеченную истину — [[Сократ]]а?|Автор= [[Александр Николаевич Радищев|Александр Радищев]], «[[Путешествие из Петербурга в Москву]]», 1790}}
{{Q|Раз только была пробуждена таким образом способность размышлять, человек не хотел уже более верить, не отдавая себе отчёта в своих [[вера|верованиях]], он не хотел более подчиняться управлению, не размышляя, не обсуждая своих учреждений. Он усомнился в справедливости прежних социальных законов, и перед ним предстали иные принципы. [[Платон]] влагает в уста одного из софистов следующие прекрасные слова: «Вы все, собравшиеся здесь, я смотрю на вас, как на родных между собой; [[природа]] за отсутствием закона сделала вас согражданами. Но [[закон]], этот тиран человека, насилует природу во многих случаях». Противопоставить, таким образом, природу закону и обычаям, это значит напасть на самое основание древней политики. Напрасно афиняне изгнали Протагора и сожгли его сочинения; удар был нанесён, и результаты учения софистов были громадны. Авторитет учреждений исчез вместе с исчезновением авторитета национальных [[бог]]ов; в домах и на общественных площадях установилась привычка обсуждать всё свободно.|Автор=[[:w:Фюстель де Куланж, Нюма-Дени|Фюстель де Куланж]], «[[:s:Гражданская община древнего мира (Куланж)/Книга 5/I|Гражданская община древнего мира]]», 1864}}
== Протагор в поэзии ==
| |||