Протагор: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) чтобы статья не была в жалком состоянии |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты о Протагоре: из метафизики |
||
Строка 17:
{{Q|Протагор был изобретателем подкладки, которую носильщики подкладывают под свою ношу.<ref name="Диоген" />{{rp|376}}|Автор=[[Аристотель]], «О воспитании»}}
{{Q|Действительно, и чувственно воспринимаемые линии не таковы, как те, о которых говорит [[геометрия|геометр]] (ибо нет такого чувственно воспринимаемого, что было бы прямым или круглым именно таким образом; ведь окружность соприкасается с линейкой не в [одной] точке, а так, как указывал Протагор, возражая геометрам); и точно так же движения и обороты неба не сходны с теми, о которых рассуждает учение о небесных светилах, и [описываемые ею] точки имеют не одинаковую природу со звёздами.|Автор=[[Аристотель]], «[[:s:Метафизика (Аристотель/Кубицкий)/Книга третья|Метафизика]]», Книга третья}}
{{Q|Далее, если относительно одного и того же вместе было бы истинно всё противоречащее одно другому, то ясно, что все было бы одним [и тем же]. Действительно, одно и то же было бы и триерой, и стеной, и человеком, раз относительно всякого предмета можно нечто одно и утверждать и отрицать, как это необходимо признать тем, кто принимает учение Протагора. И в самом деле, если кто считает, что человек не есть [[:w:Трирема|триера]], то ясно, что он не триера. Стало быть, он есть также триера, раз противоречащее одно другому истинно.|Автор=[[Аристотель]], «[[:s:Метафизика (Аристотель/Кубицкий)/Книга третья|Метафизика]]», Книга девятая}}
{{Q|Он же первый ввёл в употребление [[сократ]]ический способ беседы; и первый применил в споре [[антисфен]]овский довод, по которому должно получаться, что противоречие невозможно (так сообщает [[Платон]] в Эвфидеме); и первый указал, как можно оспорить любое положение. <...>
| |||