Фёдор Михайлович Достоевский: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Berd-port (обсуждение | вклад) м →Еврейский вопрос: викификация |
Berd-port (обсуждение | вклад) м →Цитаты из произведений: оформление |
||
Строка 71:
{{Q|При неудаче все кажется глупо!|Комментарий=[[:s:Преступление и наказание (Достоевский)/Часть VI/Глава VII|часть 6, глава 7]]}}
{{Q|...Кто ж у нас на Руси себя Наполеоном теперь не считает?|Комментарий=[[:s:Преступление_и_наказание_(Достоевский)/ часть 3, глава 6/II|Эпилог, глава 2]]}}
{{Q|А между тем, мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем! Не избили ли бы до тла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, это есть, но происходит это вовсе не от того, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей.|Комментарий=[[:s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Март/ГЛАВА ВТОРАЯ II|II. Pro и contra.]] Дневник писателя за 1877 год}}▼
=== Подросток ===
Строка 123 ⟶ 120 :
=== Публицистика ===
==== [[Время (журнал)|«Время»]] ====
{{Q|Так же точно он описал в одной американской
==== [[Дневник писателя]] ====
{{Q|Цитата=Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность [[русские|русского народа]] есть потребность [[Страдание|страдания]], всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою страдания он, кажется, заражен искони веков. Страдальческая струя проходит через всю его историю, не от внешних только несчастий и бедствий, а бьет ключом из самого сердца народного. У русского народа даже в счастье непременно есть часть страдания, иначе счастье его для него неполно. Никогда, даже в самые торжественные минуты его истории, не имеет он гордого и торжествующего вида, а лишь умиленный до страдания вид; он воздыхает и относит славу свою к милости Господа. Страданием своим русский народ как бы наслаждается. Что в целом народе, то и в отдельных типах, говоря, впрочем, лишь вообще.|Автор=«Дневник писателя. 1873»|Комментарий=}}
▲{{Q|А между тем, мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем! Не избили ли бы до тла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, это есть, но происходит это вовсе не от того, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей.|Комментарий=[[:s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Март/ГЛАВА ВТОРАЯ II|II. Pro и contra.]] Дневник писателя за 1877 год}}
== Приписываемые цитаты ==
| |||