Николай Васильевич Гоголь: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Из писем: орфография
Строка 158:
{{Q|..Я пришел ко Христу скорее ''[[протестантизм|протестантским]]'', чем ''католическим'' путем. Анализ над душой человека таким образом, каким его не производят другие люди, был причиной того, что я встретился со Христом, изумясь в нем прежде мудрости человеческой и неслыханному дотоле знанью души, а потом уже поклонясь божеству его. Экзальтации у меня нет, скорей арифметический расчет; складываю просто, не горячась и не торопясь, цифры, и выходят сами собою суммы. На теориях у меня также ничего не основывается, потому что я ничего не читаю, кроме статистических всякого роду документов о России да собственной внутренней книги.|Комментарий=Письмо [[Степан Петрович Шевырёв|С. П. Шевыреву]] 11 февраля 1847 г., Неаполь.}}
 
{{Q|Появленье {{comment|книги моей|«Выбранные места из переписки с друзьями» (1847 г.)}} разразилось точно в виде какой-то оплеухи: оплеуха публике, оплеуха друзьям моим яи, наконец, еще сильнейшая оплеуха мне самому.|Комментарий=Письмо В. А. Жуковскому, 6 марта 1847 г., Неаполь.}}
 
{{Q|Как это вышло, что на меня рассердились все до единого в России, этого я покуда еще не могу сам понять. {{comment|Восточные|«славянофилы»}}, {{comment|западные|«западники»}} и нейтральные — все огорчились. Это правда, я имел в виду небольшой щелчок каждому из них, считая это нужным, испытавши надобность его на собственной своей коже (всем нам нужно побольше смирения), но я не думал, чтоб щелчок мой вышел так грубо неловок и так оскорбителен. Я думал, что мне великодушно простят и что в книге моей зародыш примирения всеобщего, а не раздора.|Комментарий=Первое письмо Гоголя [[Виссарион Григорьевич Белинский|В. Г. Белинскому]] (20 июня 1847 г.), отзыв на рецензию Белинского о «[[Выбранные места из переписки с друзьями|Выбранных местах из переписки с друзьями]]».}}