Бог: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Бог в поэзии: эпоха без бога
→‎П: источник
Строка 195:
{{Q|Необходимо смириться с тем, что Бог, возможно, тебя не любит. Возможно, он тебя просто ненавидит. Это не самое худшее, что может случиться в жизни.|Автор=[[Чак Паланик]], «[[Бойцовский клуб (роман)|Бойцовский клуб]]»|Оригинал=What you have to consider, is the possibility that God doesn't like you. Could be, God hates us. This is not the worst thing that can happen.}}
 
{{Q|Бог христиан не есть только Бог [[геометрия|геометрических]] истин и стихийного порядка; таков Бог [[язычество|язычников]] и [[эпикур]]ейцев. Это не только Бог, промышляющий о жизни и земных благах людей с целью дать ряд счастливых лет жизни поклоняющимся Ему: то Бог [[иудаизм|иудеев]]. Но Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан, есть Бог [[любовь|любви]] и [[утешение|утешения]]; это Бог наполняющий верные Ему души и сердца, внедряющий в них ощущение их беспомощности и Своего бесконечного милосердия, соединяющийся с ними в глубине души их, наполняющий ее кротостью, радованием, упованием, любовью, делающий их неспособными стремиться к чему-либо иному, кроме Его Самого.
{{Q|Господь хочет расположить к вере более волю, чем ум человека, и Он хочет смирить нашу гордость. <…> Таким образом, не только справедливо, но и полезно для нас, что Бог частью скрыт, частью открыт, потому что для человека одинаково опасно знать Бога, не сознавая своего ничтожества, и сознавать свое ничтожество, не зная Бога. <…>
Бог христиан есть Бог, дающий душе чувствовать, что он ее единственное [[благо]], что весь ее покой в Нем и единственная радость ее в любви к Нему; это Бог, внушающий душе в то же время ненависть к препятствиям, которые ее задерживают в стремлении любить Его всеми силами. Самолюбие и чувственность, составляющие эти препятствия, невыносимы для души, и Бог дает ей чувствовать, что себялюбие глубоко коренится в ней и что Он один может исцелить ее.<ref>Паскаль Б. Мысли: Пер. с фр. М: REFL-book, 1994. С. 219. (Научное издание)</ref>|Автор=[[Блез Паскаль]], «[[Мысли (Паскаль)|Мысли]]»|Оригинал=La divinité des Chrétiens ne consiste pas en un Dieu simplement auteur des vérités Géométriques et de l’ordre des éléments, c’est la part des Païens. Elle ne consiste pas simplement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d’années à ceux qui l’adorent ; c’est le partage des Juifs. Mais le Dieu d’Abraham, et de Jacob, le Dieu des Chrétiens, est un Dieu d’amour et de consolation : c’est un Dieu qui remplit l’âme et le cœur de ceux qu’il possède : c’est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère et sa miséricorde infinie ; qui s’unit au fond de leur âme, qui la remplit d’humilité, de joie, de confiance, d’amour ; qui les rend incapables d’autre fin que de lui-même.
Он скрывается от тех, которые искушают Его, и открывается тем, которые ищут Его, потому что все люди недостойны Бога и в то же время все способны познать Его; недостойны вследствие испорченности, а способны в силу своей первоначальной природы.<ref name="бвп">[http://www.mbchurch.ru/publications/brotherly_journal/210/3447/ Иисус Христос - истинный Бог и Мессия - Б. Паскаль] // Братский Вестник. — 1988. — №6.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Блез Паскаль]], «[[Мысли (Паскаль)|Мысли о религии и других предметах]]»}}
Le Dieu des Chrétiens est un Dieu qui fait sentir à l’âme, qu’il est son unique bien, que tout son repos est en lui, et qu’elle n’aura de joie qu’à l’aimer ; et qui lui fait en même temps abhorrer les obstacles qui la retiennent et l’empêchent de l’aimer de toutes ses forces. L’amour-propre et la concupiscence qui l’arrêtent lui sont insupportables. Ce Dieu lui fait sentir qu’elle a ce fond d’amour-propre, et que lui seul l’en peut guérir.}}
{{Q|Метафизические доказательства бытия Божия так не похожи на привычные для нас рассуждения и так сложны, что, как правило, не затрагивают людские умы, а если кого-то и убеждают, то лишь на короткое время, пока человек следит за ходом развития этого доказательства, но уже час спустя он начинает с опаской думать, — а не попытка ли это его околпачить. Так происходит с каждым, кто пытается познать Бога, не воззвав к помощи Иисуса Христа, кто хочет без посредника причаститься Богу, без посредника познанному. Меж тем как люди, познавшие Бога через Его Посредника, познали и свое ничтожество.<ref name="бвп"/>|Оригинал=|Автор=Блез Паскаль, «Мысли о религии и других предметах»}}
 
{{Q|Бог — такой же художник, как другие художники. Он создал жирафа, слона и кошку. У него нет своего стиля. Просто он всякий раз пробует сделать что-то другое.<ref name="бна"/>|Автор=[[Пабло Пикассо]]}}