Орхидея: различия между версиями

{{Q|А если вспомнить, что существуют [[растения]], у которых оплодотворение происходит способами более простыми, верными, чем перенесение пыли тычинок с мужских [[цветок|цветков]] на пестики женских насекомыми, то будет ясно, что развитие цветка орхидей ''не могло быть'' результатом естественного отбора: если бы ход дела зависел от него, то не могли бы существовать растения с таким устройством цветка, как орхидеи; они были бы вытеснены растениями, оплодотворение которых совершается способами более простыми и верными и у которых поэтому сила размножения несравненно могущественнее. Итак, если забывать крупные факты[[факт]]ы, то можно объяснять развитие цветков орхидей действием [[естественный отбор|естественного отбора]]; а если вспомнить крупные факты, то ясно, что самое существование орхидей опровергает [[мысль]] о преобладании естественного отбора в процессе развития организации, что её повышение производится действием каких-то других сил, преодолевающих его [[действие]]. Если бы преобладал он, то ''не могли бы'' существовать не только в частности орхидеи, но и вообще никакие растения, имеющие организацию выше тех, которые размножаются по способу [[мхи|мхов]] и [[грибы|грибов]].<ref>''[[Николай Гаврилович Чернышевский|Н.Г.Чернышевский]]'', Собрание сочинений в пяти томах. Том 4. Статьи по философии и эстетике. — М., «Правда», 1974 г.</ref>|Автор=[[Николай Гаврилович Чернышевский|Николай Чернышевский]], «Происхождение теории благотворности борьбы за жизнь» <small>(Предисловие к некоторым трактатам по ботанике, зоологии и наукам о человеческой жизни)</small>, 1888}}