Иван Алексеевич Бунин: различия между версиями

м (→‎Жизнь Арсеньева: викификация)
{{Q|От долгого дня у деда осталось такое впечатление, словно он пролежал его в [[болезнь|болезни]] и теперь выздоровел. Он весело покрикивал на [[кобыла|кобылу]], вдыхал полной грудью свежеющий вечерний воздух. «Не забыть бы [[подкова|подкову]] оторвать», ― думал он. В поле ребята курили [[донник]], спорили, кому в какой черед дежурить.
― Будя, ребята, спорить-то, ― сказал дед. ― Карауль пока ты, Васька, ― ведь, правда, твой черёд-то. А вы, ребята, ложитесь.<ref>''И. А. Бунин''. Рассказы. — М.: Правда, 1983 г.</ref>|Автор=«Кастрюк», 1892}}
{{Q|[[Украинцы|Хохлы]] мне очень понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу, которая существует между мужиком-[[русские|великороссом]] и хохлом. Наши мужики — народ по большей части изможденный, в дырявых зипунах, в лаптях и онучах, с исхудалыми лицами и лохматыми головами. А хохлы производят отрадное впечатление: рослые, здоровые и крепкие, смотрят спокойно и ласково, одеты в чистую, новую одежду… |Комментарий=«Казацким ходом» (1898)}}
{{Q|А вон [[Савойя]] ― [[родина]] тех самых мальчиков-[[савояр]]ов с [[обезьянка]]ми, о которых читал в [[детство|детстве]] такие трогательные истории! |Автор=«Тишина»}}
{{Q|...Бог всякому из нас даёт вместе с жизнью тот или иной талант и возлагает на нас священный долг не зарывать его в землю. Зачем, почему? Мы этого не знаем... Но мы должны знать, что всё в этом непостижимом для нас мире непременно должно иметь какой-то смысл, какое-то высокое Божье намерение, направленное к тому, чтобы всё в этом мире "было хорошо", и что усердное исполнение этого Божьего намерения есть всегда наша заслуга перед ним, а потому и радость.|Автор=из рассказа «Бернар», 1952}}