Бук: различия между версиями

3557 байт добавлено ,  6 лет назад
→‎Бук в прозе: крым и бретонь, буки всё буки
(→‎Бук в прозе: Rostafinski. O pierwotnych siedzibach)
(→‎Бук в прозе: крым и бретонь, буки всё буки)
 
{{Q|Река — когда [[солнце]] пляшет в волнах, золотит седые буки, бродит по лесным тропинкам, гонит тени вниз со склонов, на листву [[алмаз]]ы сыплет, поцелуи шлёт [[кувшинка]]м, бьётся в пене на запрудах, серебрит мосты и сваи, в [[камыш]]ах играет в прятки, парус дальний озаряет — это [[чудо]] красоты.<ref group="комм.">В своём кратком описании красоты дневной реки в солнечную погоду [[Джером Клапка Джером|Джером Джером]] имитирует романтическую [[пейзаж]]ную [[поэзия|поэзию]].</ref>|Автор=[[Джером Клапка Джером|Джером К.Джером]], «[[Трое в лодке, не считая собаки]]», 1889}}
 
{{Q|Бабушкины правнуки обожали старушку, да и как им было не любить её! Чего-чего только ни знала бабушка, чего-чего только не рассказывала она им!
Бывало, идёт она с ними по саду и говорит:
— Вот посмотрите, детушки на этот бук — ему четыреста с лишком лет! — и сорвёт бабушка [[лист]]очек с этого бука и положит в свою старую с серебряными застёжками книгу, а в [[воскресенье]], после обедни, позовёт детей, раскроет страницу, на которой положен был буковый листочек, и видят [[дети]] всю долгую жизнь этого дерева — они видят, как оно растёт в лесу, потому что тогда ещё не было тут ни сада, ни дома, а через лес едут благородные рыцари и дамы, развеваются перья на шляпах дам, сидит на плече каждого рыцаря по [[сокол]]у, лают [[собака|собаки]], и всё это останавливается около бука, и начинается [[охота]]. Затем идут мимо него рыцари, но уже без дам и [[сокол]]ов, все они в блестящем вооружении, со знамёнами, с длинными копьями и с белой повязкой с чёрным [[крест]]ом на руке. Смотрят [[дети]], и воскресает перед ними вся старая-старая [[рыцарь|рыцарская]] история их [[родина|родины]].|Автор=[[Екатерина Вячеславовна Балобанова|Екатерина Балобанова]], «Бабушкин дом» <small>(Легенды о старинных замках Бретани)</small>, 1896}}
 
{{Q|Увы! Через полчаса, когда взошло [[солнце]] и ярким пурпуром позолотило вершины гор, я должен был сознаться, что гении [[смерть|смерти]] оказались гениями насморка.
О, это светило, встающее каждое утро для того, чтоб разрушить иллюзии ночи.
При его лучах уродливые, страшные горные духи, высовывавшие свои головы из пропасти, оказались, действительно, уродливыми, но только буковыми деревьями.
Самое мирное [[дерево]], из которого Иосиф Кон делает венскую гнуто-буковую [[мебель]].<ref name="Дорошев">[[Влас Михайлович Дорошевич|Дорошевич В. М.]], Собрание сочинений. Том III. [[Крым]]ские рассказы. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.6.</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Путевые наброски» (От [[Севастополь|Севастополя]] до Байдарских ворот), 1905}}
 
{{Q|[[Балты]] не знали ни бука, ни [[Лиственница|лиственницы]], ни [[Пихта|пихты]], ни [[тисс]]а, поскольку название его перенесли на [[Крушина|крушину]]. Славяне общеиндоевропейское название тисса перенесли на [[Верба|вербу]], [[Ива|иву]] и не знали лиственницы, пихты и бука. Таким образом, анализ названий [[дерево|деревьев]] указывает на среднюю Россию, как [[родина|родину]] семьи балто-славянских народов.<ref>''[[:w:Ростафинский, Йозеф|Rostafinski J.]]'' «O pierwotnych siedzibach i gospodarstwe slowian w predhistorycznych czasach». [[Варшава|Warszawa]]. 1908 г. ''М.Б.Щукин'', [http://krotov.info/history/09/3/schukin.html Рождение славян:] «[[:w:буковый аргумент|буковый аргумент]]».</ref>|Автор=[[:w:Ростафинский, Йозеф|Юзеф Ростафинский]], «O pierwotnych siedzibach», 1908}}