Владимир Евгеньевич Жаботинский: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Khanaon (обсуждение | вклад) →О мире и о себе: речь на банкете |
Khanaon (обсуждение | вклад) →О еврейском народе: программная работа 1904 года |
||
Строка 21:
=== О еврейском народе ===
* «…Часто я думаю о том, что родовое имя наше — Израиль Непомнящий»<ref>Владимир (Зеев) Жаботинский. Слово о полку. — «Библиотека-Алия», 1985.</ref>
{{Q|До Палестины мы не были [[народ]]ом и не существовали. На почве Палестины возникло, из осколков разных племён, [[евреи|еврейское племя]]. Почва Палестины взрастила нас, сделала гражданами; создавая религию единого [[Бог]]а, мы вдыхали ветер Палестины, и борясь за независимость и гегемонию, дышали её воздухом и питались [[злак]]ами, рождёнными из её почвы. В Палестине выросли [[идеология|идеологии]] наших пророков и прозвучала «[[Песнь песней]]». Всё, что есть в нас еврейского, дано нам Палестиной; всё остальное, что в нас имеется, не есть еврейское. Еврейство и [[Палестина]] — одно и то же. Там мы родились как [[нация]] и там созрели. И когда буря выбросила нас из Палестины, мы не могли расти дальше, как не может расти дальше [[дерево]], вырванное из земли.|Автор=«[[:s:Сионизм и Эрец Исраэль (Жаботинский)|Сионизм и Эрец Исраэль]]», 1904}}
{{Q|У [[русские|русских]], у польских, у немецких детей есть родной быт, полный интимной, уютной прелести, есть традиции, формирующие, скрепляющие характер, есть прекрасные праздники, [[ёлка]] и [[Пасха]], на которых потом, через сорок лет ласково будет останавливаться [[память]]. У еврейских детей в прежних поколениях это всё тоже было: особый лад жизни, красивый, как всё, что исторически сложилось и утрамбовалось, прекрасная [[невеста]] — суббота в огнях благословлённых свечек, белый седер Пасхи, весёлый сладкий Пурим с его трещётками, праздник Кущей, когда сами строили шалаш и после в нём обедали.|Автор=«Вскользь: Без корня», 1910}}
| |||