Платон: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
первый философ!!
→‎Диалоги: космология, карта Атлантиды, платоновы тела
Строка 24:
{{Q|Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <...> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино — государственная власть и философия, <...> до тех пор <...> государствам не избавиться от зол.|Автор=|Комментарий=«Государство», V, 473c-d|Оригинал=}}
{{Q|В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети — тоже, да и все их воспитание будет общим.|Автор=|Комментарий=«Государство», VIII, 543a|Оригинал=}}
 
{{Q|[[Файл:Athanasius Kircher's Atlantis.gif|thumb|Карта Атлантиды. Афанасий Кирхер, 1669 г.]] [Египетский жрец — [[Солон]]у]: ...По свидетельству наших записей, государство ваше<ref>Афины.</ref> положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря. Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами<ref>Гибралтар.</ref>. Этот остров превышал своими размерами Ливию<ref>Так древние называли Африку.</ref> и Азию, вместо взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов – на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении<ref>Область в Средней Италии, у побережья Тирренского моря.</ref>. И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли и все вообще страны по эту сторону пролива. Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночество встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи. Тех, кто еще не был порабощен, оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых столпов, оно великодушно сделало свободными. Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину.|Автор=|Комментарий=Миф об [[w:Атлантида|Атлантиде]] («Тимей» 24e—25d)|Оригинал=}}
[[Файл:Tetrahedron.gif|мини|75px|Частица «огня»]] [[Файл:Octahedron.gif|мини|75px|Частица «воздуха»]] [[Файл:Icosahedron.gif|мини|75px|Частица «воды»]] [[Файл:Hexahedron.gif|мини|75px|Частица «земли»]]
{{Q|Итак, согласно моему приговору, краткий вывод таков: есть [[бытие]], есть [[пространство]] и есть возникновение, и эти три [рода] возникли порознь еще до рождения неба. <...> четыре рода [т. е. первоначальные стихии: ''вода'', ''огонь'', ''земля'', ''воздух''] обособились в пространстве еще до того, как пришло время рождаться устрояемой из них [[Вселенная|Вселенной]]. Ранее в них не было ни разума, ни меры: хотя [[огонь]] и [[вода]], [[земля]] и [[воздух]] являли кое-какие приметы присущей им своеобычности, однако они пребывали всецело в таком состоянии, в котором свойственно находиться всему, чего еще не коснулся [[бог]]. Поэтому последний, приступая к построению [[космос]]а, начал с того, что упорядочил эти четыре рода с помощью образов и чисел. То, что они были приведены богом к наивысшей возможной для них красоте и к наивысшему совершенству из совсем иного состояния, пусть останется для нас преимущественным и незыблемым, утверждением; но теперь мне следует попытаться пояснить вам устройство и рождение каждого из четырех родов. <...>
Земле мы, конечно, припишем вид куба, ведь из всех четырех родов наиболее неподвижна и пригодна к образованию тел именно земля, а потому ей необходимо иметь самые устойчивые основания. <...> Пусть же объемный образ {{comment|пирамиды|тетраэдр}} и будет, в согласии со справедливым рассуждением и с правдоподобием, первоначалом и семенем огня; {{comment|второе по рождению тело|октаэдр}} мы назовем воздухом, {{comment|третье|икосаэдр}} же — водой. Но при этом мы должны представить себе, что все эти [тела] до такой степени малы, что единичное [тело] каждого из перечисленных родов по причине своей малости для нас невидимо, и лишь складывающиеся из их множеств массы бросаются нам в глаза. Что же касается их количественных соотношений, их движений и вообще их сил, то [[бог]] привел все это в правильную соразмерность, упорядочивая все тщательно и пропорционально, насколько это допускала позволившая себя переубедить природа необходимости.|Автор=|Комментарий=Космология Платона («Тимей» 52d-56c)|Оригинал=}}
 
=== Письма ===