Индейцы: различия между версиями

3255 байт добавлено ,  6 лет назад
дополнение, оформление, уточнение
(→‎Цитаты: маяковский сюда обязательно)
(дополнение, оформление, уточнение)
{{Википедия}}
'''Индейцы''' — коренное население Америки, ошибочно принятое [[Колумб]]ом за население Индии.
==Цитаты==
== Индейцы в прозе ==
{{Q|американские неоантропы-монголоиды (индейцы) по своему антропологическому типу древнее современных азиатских, т. е. откочевали из Азии в Америку до сколько-нибудь плотного заселения Азии| Автор=[[Борис Фёдорович Поршнев]] | Комментарий=О начале человеческой истории, 1974)}}
{{Q|[[Негры]] гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы.| Автор=[[Гегель]] | Комментарий=Лекции по философии истории)}}
 
{{Q|— Мои праотцы сражались с обнаженными краснокожими людьми, — сурово ответил индеец на том же языке. — Скажи, Соколиный Глаз, разве ты не видишь разницы между стрелой с каменным острием и свинцовой пулей, которой ты приносишь [[смерть]]?
— Природа дала индейцу красную кожу, но у него есть [[разум]], — сказал белый, покачав головой, словно человек, которому этот призыв к его [[справедливость|справедливости]] не прошел впустую. На мгновение показалось, что ему пришло в голову только слабое [[доказательство]], но потом, собравшись с мыслями, он ответил на возражение своего соперника наилучшим образом, насколько ему это позволяли его скудные [[знание|знания]]. — Я неучёный человек и не скрываю этого; однако, судя по тому, что я видел во время охоты на [[олень|оленей]] и [[белка|белок]], мне кажется, что [[ружьё]] в руках моих дедов было менее опасно, нежели [[лук (оружие)|лук]] и хорошая кремниевая [[стрела]], которую послал в цель зоркий глаз индейца. — Всё это ты слышал от твоих отцов, — холодно ответил краснокожий, махнув рукой. — Но что говорят ваши [[старик]]и?|Автор=[[Джеймс Фенимор Купер]], «Последний из могикан, или Повествование о 1757 годе», 1826}}
 
{{Q|Я видел эти заброшенные, но всё ещё живучие [[крепость|крепости]] по [[железная дорога|железной дороге]] из [[Буэнос-Айрес]]а в [[Мендоза|Мендозу]]. Группу [[ранчо]] обсаживали густой [[стена|стеною]] из этих живых колец, которые, разрастаясь, переплетались между собой, сцепляясь своими изогнутыми шершавыми и колючими ветвями, и образовывали непроницаемую [[стена|стену]] – верную защиту против индейцев, обыкновенно нападающих верхом с длинными пиками в руках... Эти оригинальные стены из [[кактус]]ов далеко виднеются на плоском пространстве [[степь|степи]] и обозначают место [[жилище|жилья]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|68}}|Автор=А.С.[[:w:Ионин, Александр Семёнович|Александр Ионин]], русский путешественник XIX века}}
 
{{Q|Чечевицын грустно улыбнулся и добавил:<br/>— А также индейцы нападают на поезда.|Автор=[[Чехов]]|Комментарий=Мальчики, 1887}}
 
{{Q|Во время ежедневных летних мексиканских дождей [[вода]] заливает протоптанные ниже тротуаров полы и стоит вонючими лужами.
Перед дверьми мелкие худосочные [[дети]] едят варёный [[маис]], продающийся здесь же и хранящийся тёплым под грязными тряпками, на которых [[ночь]]ю спит сам торговец.
Взрослые, у которых есть ещё 12 сантимов, сидят в «[[пульке]]рии» — этой своеобразной мексиканской [[пиво|пивной]], украшенной коврами сарапе, с изображением [[Боливар|генерала Боливара]], с пёстрыми лентами или стеклярусами вместо дверей.
Кактусовый пульке, без еды, портит [[сердце]] и [[желудок]]. И уже к сорока годам индеец с одышкой, индеец с одутловатым животом. И это — потомок стальных Ястребиных Когтей, охотников за [[скальп]]ами! Это — обобранная американскими [[цивилизация|цивилизующими]] империалистами [[страна]] — страна, в которой до открытия Америки валяющееся [[серебро]] даже не считалось драгоценным металлом, — страна, в которой сейчас не купишь и серебряного фунта, а должен искать его на Волстрит в [[Нью-Йорк]]е. Серебро американское, [[нефть]] американская. На севере Мексики во владении [[американцы|американцев]] и густые [[железная дорога|железные дороги]] и [[промышленность]] по последнему техническому слову.|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «[[s:Моё открытие Америки (Маяковский)|Моё открытие Америки: Мексика]]», 1926}}
 
{{Q|К Бенсону мы ехали через громадные поля [[кактус]]ов. Это были «джайент-кэктус» – кактусы-[[гигант]]ы. Они росли группами и в [[одиночество|одиночку]] и были похожи на увеличенные в тысячу раз и поставленные стоймя [[огурец|огурцы]]. Они покрыты ложбинками, как коринфские [[колонна|колонны]], и волосками, как [[обезьяна|обезьяньи]] лапы. У них есть короткие толстые ручки. Эти придатки делают гигантские кактусы необыкновенно выразительными. Одни кактусы [[молитва|молятся]], воздев руки к [[небо|небу]], другие обнимаются, третьи нянчат [[дети|детей]]. А некоторые просто стоят в [[гордость|горделивом]] спокойствии, свысока посматривая на проезжающих.
Кактусы живут, как жили когда-то индейские племена. Там, где живёт одно племя, другому нет места. Они не смешиваются.<ref name = "Как"></ref>{{rp|34}}|Автор=[[Ильф и Петров]]. «[[Одноэтажная Америка]].», 1936}}
 
{{Q|С незапамятных времён индейцы знали [[алкоголь|опьяняющее]] действие [[сок]]ов многих [[кактус]]ов, и древний культ почитания [[пейотль|пейота]] (мескала или [[лофофора|лофофоры]]), сохранившийся до сих пор, был в прежние времена гораздо более распространён. Древние обитатели Мексики, [[толтеки]] и [[ацтеки]], почитали и другие виды кактусов. Это и понятно, ведь эти бросающиеся в глаза растения не [[смерть|вымирали]], несмотря на немилосердные условия, и были тесно связаны с [[мексика]]нской землёй.<ref name = "Шуб">Рудольф Шубик, Кактусы, Прага, «Артия», 1969 год, 252 стр.</ref>{{rp|15}}|Автор=Рудольф Шубик, «Какова была [[история]] [[кактус]]ов», 1969}}
{{Q|В развалинах древнего [[город]]а индейцев [[майя]] в Бонампаке в некоторых [[дворец|дворцах]] сохранились [[чудо|чудесные]] красочные [[фреска|фрески]]. Сохранились на протяжении многих веков, несмотря на климат влажных тропиков, где выцветают даже краски кузовов [[автомобиль|автомобилей]]. Известно было, что краски растворяли в каком-то органическом веществе, но тщательные [[анализ]]ы не открыли [[тайна|тайну]] древних художников майя. Возможно, и здесь сок [[кактус]]а?<ref name = "Как">С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «[[Кактус]]ы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.</ref>{{rp|69}}|Автор=Ростислав Седых, «Тайна художников [[майя]]»}}
 
{{Q|Задолго до того, как первые [[Европа|европейцы]] вступили на землю [[Новый свет|Нового света]], кактусы играли роль в жизни туземного населения. Индейские племена употребляли их как [[овощ]]и, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их [[древесина|древесину]] и для разных целей применяли [[волосы]] их цефалиев.
Большое значение для религии индейцев имели некоторые другие малые виды кактусов. Они применялись как [[амулет]]ы, поскольку индейцы верили в их сверхъестественную силу. Чикули – Лофофора виллиамсии, мулато – Мамиллярия микромерис, розарара – Мамиллярия лазиаканта денудата, сумани – Ариокарпус фиссуратус были [[талисман]]ами, защищающими от [[молния|молний]], [[болезнь|болезней]] и других ударов [[судьба|судьбы]]. Розарара охраняла имущество от [[воровство|краж]]. Индейцы верили, что похитители [[вещь|вещи]], которая находилась под её защитой, будут [[наказание|наказаны]] её колючками.<ref name = "Паж">{{книга|автор =З.Флейшер, В.Шютц |часть = |заглавие = «Выращивание кактусов»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место =Воронеж|издательство = «Координационный совет КК»|год = 1976|том = |страницы = |страниц = 140|серия = |isbn = |тираж =500}}</ref>{{rp|1}}|Автор= З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов»}}
 
{{Q|...американские неоантропы-монголоиды (индейцы) по своему антропологическому типу древнее современных азиатских, т. е. откочевали из Азии в Америку до сколько-нибудь плотного заселения Азии| Автор=[[Борис Фёдорович Поршнев]] | Комментарий=О начале человеческой истории, 1974)}}
{{Q|К Бенсону мы ехали через громадные поля [[кактус]]ов. Это были «джайент-кэктус» – кактусы-[[гигант]]ы. Они росли группами и в [[одиночество|одиночку]] и были похожи на увеличенные в тысячу раз и поставленные стоймя [[огурец|огурцы]]. Они покрыты ложбинками, как коринфские [[колонна|колонны]], и волосками, как [[обезьяна|обезьяньи]] лапы. У них есть короткие толстые ручки. Эти придатки делают гигантские кактусы необыкновенно выразительными. Одни кактусы [[молитва|молятся]], воздев руки к [[небо|небу]], другие обнимаются, третьи нянчат [[дети|детей]]. А некоторые просто стоят в [[гордость|горделивом]] спокойствии, свысока посматривая на проезжающих.
Кактусы живут, как жили когда-то индейские племена. Там, где живёт одно племя, другому нет места. Они не смешиваются.<ref name = "Как"></ref>{{rp|34}}|Автор=[[Ильф и Петров]]. [[Одноэтажная Америка]].}}
 
{{Q|В развалинах древнего [[город]]а индейцев [[майя]] в Бонампаке в некоторых [[дворец|дворцах]] сохранились [[чудо|чудесные]] красочные [[фреска|фрески]]. Сохранились на протяжении многих веков, несмотря на климат влажных тропиков, где выцветают даже краски кузовов [[автомобиль|автомобилей]]. Известно было, что краски растворяли в каком-то органическом веществе, но тщательные [[анализ]]ы не открыли [[тайна|тайну]] древних художников майя. Возможно, и здесь сок [[кактус]]а?<ref name = "Как">С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «[[Кактус]]ы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.</ref>{{rp|69}}|Автор=Ростислав Седых, «Тайна художников [[майя]]», 1974}}
{{Q|Настоящему индейцу надо только одного,<br/> Да и этого не много, да почти что ничего.<br/> Если ты, чувак, индеец, ты найдешь себе оттяг,<br/> Настоящему индейцу завсегда везде ништяк |Автор=Группа Ноль, Песня о настоящем индейце, 1991}}
 
{{Q|[[Негры]] гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы.| Автор=[[Гегель]] | Комментарий=Лекции по философии истории)}}
 
{{Q|С незапамятных времён индейцы знали [[алкоголь|опьяняющее]] действие [[сок]]ов многих [[кактус]]ов, и древний культ почитания [[пейотль|пейота]] (мескала или [[лофофора|лофофоры]]), сохранившийся до сих пор, был в прежние времена гораздо более распространён. Древние обитатели Мексики, [[толтеки]] и [[ацтеки]], почитали и другие виды кактусов. Это и понятно, ведь эти бросающиеся в глаза растения не [[смерть|вымирали]], несмотря на немилосердные условия, и были тесно связаны с [[мексика]]нской землёй.<ref name = "Шуб">Рудольф Шубик, Кактусы, Прага, «Артия», 1969 год, 252 стр.</ref>{{rp|15}}|Автор=Рудольф Шубик, «Какова была [[история]] [[кактус]]ов»}}
 
{{Q|Такой земли я не видал и не думал, что такие [[земля|земли]] бывают.
На фоне красного [[восход]]а, сами окраплённые красным, стояли [[кактус]]ы. Одни кактусы. Огромными [[уши|ушами]] в бородавках вслушивался [[опунция|нопаль]], любимый деликатес [[осёл|ослов]]. Длинными кухонными ножами, начинающимися из одного места, вырастал могей. Его перегоняют в [[пиво|полупиво]]-[[водка|полуводку]] – «[[пульке]]», спаивая [[голод]]ных индейцев. А за нопалем и могеем, в пять человеческих ростов, ещё какой-то сросшийся трубами, как [[орган|орга́н]] консерватории, только тёмно-зелёный, в [[иголка]]х и [[шишка]]х.
По такой [[дорога|дороге]] я въехал в [[Мехико|Мехико-сити]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|38}}|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «Моё открытие [[Америка|Америки]]: Мексика»}}
 
{{Q|Во время ежедневных летних мексиканских дождей [[вода]] заливает протоптанные ниже тротуаров полы и стоит вонючими лужами.
Перед дверьми мелкие худосочные [[дети]] едят варёный [[маис]], продающийся здесь же и хранящийся тёплым под грязными тряпками, на которых [[ночь]]ю спит сам торговец.
Взрослые, у которых есть ещё 12 сантимов, сидят в «[[пульке]]рии» — этой своеобразной мексиканской [[пиво|пивной]], украшенной коврами сарапе, с изображением [[Боливар|генерала Боливара]], с пёстрыми лентами или стеклярусами вместо дверей.
Кактусовый пульке, без еды, портит [[сердце]] и [[желудок]]. И уже к сорока годам индеец с одышкой, индеец с одутловатым животом. И это — потомок стальных Ястребиных Когтей, охотников за [[скальп]]ами! Это — обобранная американскими [[цивилизация|цивилизующими]] империалистами [[страна]] — страна, в которой до открытия Америки валяющееся [[серебро]] даже не считалось драгоценным металлом, — страна, в которой сейчас не купишь и серебряного фунта, а должен искать его на Волстрит в [[Нью-Йорк]]е. Серебро американское, [[нефть]] американская. На севере Мексики во владении [[американцы|американцев]] и густые [[железная дорога|железные дороги]] и [[промышленность]] по последнему техническому слову.|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]] «[[s:Моё открытие Америки (Маяковский)|Моё открытие Америки: Мексика]]», 1926}}
 
{{Q|У индейцев Америки почти стопроцентное преобладание носителей группы крови О.|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]]}}
 
{{Q|Подобно [[коньяк]]у или [[шампанское|шампанскому]], текила название — географическое. Происходит оно от слова «тикуилинос» — названия индейских племён, обитавших на территории [[мексика]]нского штата Халиско в III в. до н.э. Право называться настоящей мексикаснкой текилой принадлежит лишь [[текила|текиле]], произведённой в окрестностях одноименного города в штате Халиско.<ref>''Щелкунова Н.В., Гапон В.Н.'', «[[Кактус]]ы». — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — 96 стр. (Цветы дома и в саду). стр.18. «Текила — кактусная водка»</ref>|Автор=Наталья Щелкунова, Виктор Гапон, «Кактусы», 2001}}
{{Q|Чечевицын грустно улыбнулся и добавил:<br/>— А также индейцы нападают на поезда.|Автор=[[Чехов]]|Комментарий=Мальчики, 1887}}
 
== Индейцы в стихах ==
{{Q|Я видел эти заброшенные, но всё ещё живучие [[крепость|крепости]] по [[железная дорога|железной дороге]] из [[Буэнос-Айрес]]а в [[Мендоза|Мендозу]]. Группу [[ранчо]] обсаживали густой [[стена|стеною]] из этих живых колец, которые, разрастаясь, переплетались между собой, сцепляясь своими изогнутыми шершавыми и колючими ветвями, и образовывали непроницаемую [[стена|стену]] – верную защиту против индейцев, обыкновенно нападающих верхом с длинными пиками в руках... Эти оригинальные стены из [[кактус]]ов далеко виднеются на плоском пространстве [[степь|степи]] и обозначают место [[жилище|жилья]].<ref name = "Как"></ref>{{rp|68}}|Автор=А.С.Ионин, русский путешественник XIX века}}
{{Q|Настоящему индейцу надо только одного,<br/> Да и этого не много, да почти что ничего.<br/> Если ты, чувак, индеец, ты найдешьнайдёшь себе оттяг,<br/> Настоящему индейцу завсегда везде ништяк .|Автор=Группа Ноль, «Песня о настоящем индейце», 1991}}
 
== Источники ==