Философия Ницше. Критический очерк: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: что делать?, болезнь, больной-паразит, великий преступник-великий человек, и его "подробности"
→‎Цитаты: великий виртуоз, стадное общество, рабочий класс,
Строка 93:
 
{{Q|Тот, кого люди обыкновенно называют «преступником», представляет собою тип сильного человека, попавшего в неблагоприятные условия. В таких условиях окажется вообще всякий сильный человек в изнеженной и выродившейся среде современного общества. Он испытывает влечение к более свободным и опасным формам жизни, ко всему, что оправдывает употребление оружия и самозащиту. Все его [[доблесть|доблести]] в [[глаза]]х общества находятся в опале; все его жизненные стремления составляют предмет [[ужас]]а и клеймятся бесчестьем. ''Если он недостаточно силён, чтобы бороться с обществом, то он неизбежно должен выродиться в тип преступника в общепринятом смысле слова.'' Бывают, однако, случаи, когда сильный человек берёт верх над обществом, — таков случай [[Наполеон I Бонапарт|Наполеона]]; тогда он называется уже ''не преступником, а великим человеком''. Задатки «преступника» заключаются во всех тех людях, коих мы отличаем, которые возвышаются над общим уровнем, — в великих [[изобретатель|изобретателях]], [[артист]]ах, [[учёный|учёных]], во всех вообще [[гений|гениях]].}}
 
{{Q|[[w:Борджиа, Чезаре|Цезаря Борджиа]] Ницше называет «великим виртуозом жизни». Это, говорит он, конечно, один из тех, кого церковь посылает в ад; но там же сидят величайшие из германских императоров, да и все вообще великие люди. Известно, что на [[небео|небе]] вообще нет интересных людей.}}
 
{{Q|Характеристическая черта нашей эпохи — необыкновенно быстро совершающаяся [[w:демократизация |демократизация]] общества. Все сословные различия стираются и уничтожаются; люди становятся совершенно подобными друг другу; в борьбе за существование человек обыкновенный, тот, который ничем не отличается от прочих, берёт верх; напротив, люди утончённых дарований, выдающиеся, редкие экземпляры, остаются непóнятыми, изолированными и гибнут в своем [[одиночество|одиночестве]]. Нужны чудовищные силы, чтобы задержать этот естественный процесс уподобления ''(progressus in simile)'', превращения человечества во что-то обыкновенное, посредственное, стадообразное и [[пошлость|пошлое]]!}}
 
{{Q|Перебирая все возможные слои современного общества, Ницше всюду видит одну и ту же безотрадную картину всеобщего упадка. [[w:Рабочий класс|Рабочий класс]] совершенно обезличен: рабочие не почитают для себя [[стыд]]ом играть роль винтиков машины и как бы восполнять собою пробелы человеческой изобретательности: им не внушает отвращения мысль, будто сущность их страданий, их безличное рабство может быть уничтожено повышением платы. Мало того, они слушаются тех теоретиков, которые учат, что [[позор]] [[рабство|рабства]] может быть обращён в [[добродетель]] путём увеличения этой безличности в машинном производстве современного общества. Их низость доходит до того, что они соглашаются на определенное вознаграждение перестать быть личностями и превратиться в винтики. Между тем, никакая плата не в состоянии вознаградить рабочего за утрату его внутренней ценности.
[[Надежда|Надежды]] на [[социализм|социалистический]] строй будущего безумны и бессмысленны, ибо в тот день, когда рабочий перестанет быть рабом [[капитализм|капиталистов]], он всё-таки будет рабом [[революция|революционной]] партии, рабом нового государства, машины.}}
 
== Литература ==