Христианство: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Khanaon (обсуждение | вклад) →Критика: пространное разсуждение о язычестве в христианстве |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Общие и апологетика: от Трубецкого цитата |
||
Строка 24:
{{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздаёт [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]]. <ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
{{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}}
{{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е.Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]}}
=== Критика ===
| |||