Евреи: различия между версиями

Гиппиус - Он
(→‎Цитаты: Довлатов)
(Гиппиус - Он)
'''Евреи''' — народ, сформировавшийся в восточном Средиземноморье и традиционно исповедующий [[иудаизм]].
 
== Евреи в прозе ==
== Цитаты ==
{{Q|[[Арабы]] особенно опасны для иудеев, так как эти два народа питают друг к другу ненависть, обычную между соседями.<ref>Тацит, Публий Корнелий. Анналы; Малые произведения; История. — М., 2001. — С. 749.</ref><ref>Мысли и изречения древних (с указанием источника) / сост. К. В. Душенко. — М.: Эксмо, 2003.</ref>|Автор=[[Тацит]], «История», V, 1}}
 
 
{{Q|В [[христианство|христианскую]] землю приходит [[горсть]] людей, совершенно отрицающих христианское учение, христианский идеал и [[кодекс]] нравственности (следовательно, все основы общественного быта [[страна|страны]]) и исповедующих учение [[вражда|враждебное]] и противоположное. Естественно спросить — зачем они приходят в страну, под христианское знамя которой стать они не могут? Но им некуда деться, они [[голод]]ны, сиры, везде и всюду гонимы. Христианская [[земля]], руководствуясь [[дух]]ом своего [[учитель|учителя]], даёт им [[приют]] и средства существования, [[свобода|свободу]] внутренней и гражданской жизни. Больше этого она дать не может. Больше этого дать — было бы возможно только в таком случае, если предположить [[ложь]] с той или другой стороны, то есть — что или христиане лгут, именуя себя христианами, или евреи лгут, официально исповедуя [[закон]] [[Моисей|Моисеев]]. На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее [[современность|современное]] отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам — [[хозяин|хозяевам]] земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за своё хозяйское место и дать [[власть]] хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им [[воля|волю]] распоряжаться и управлять домом.<ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
 
{{Q|Везде одинаков Господен посев,
И врут нам о разнице наций.
Все люди — евреи, и просто не все
Нашли пока смелость признаться.|Автор=[[Игорь Губерман]]}}
 
{{Q|Во всём виноваты евреи. Это их Бог нас всех сотворил.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}}
 
{{Q|Я знаю, откуда взялась легенда о еврейском богатстве. Евреи платят за всё.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}}
 
== Евреи в поэзии ==
{{Q|Он принял [[скорбь]] земной дороги,
Он первый, Он один.
Склонясь, умыл усталым ноги
Слуга — и Господин.
Он с нами плакал, Повелитель
И суши, и морей.
Он [[царь]] и брат нам, и Учитель,
И Он — еврей.|Автор=[[Зинаида Николаевна Гиппиус|Зинаида Гиппиус]], «Он», 1915}}
 
{{Q|Везде одинаков Господен посев,
И врут нам о разнице наций.
Все люди — евреи, и просто не все
Нашли пока [[смелость]] признаться.|Автор=[[Игорь Губерман]]}}
 
== См. также ==