Тарас Григорьевич Шевченко: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Максим Пе (обсуждение | вклад) откат анонима 46.162.8.38 (так в оригинале) |
Максим Пе (обсуждение | вклад) →Письма: дополнение |
||
Строка 89:
=== Письма ===
{{Q|История [[Украина|Южной России]] изумляет каждого своими происшествиями и полусказочными героями, народ удивительно оригинален, земля прекрасная. И все это до сих пор никем не представлено пред очи образованного мира, тогда как Малороссия давно имела своих и композиторов, и живописцев, и поэтов. Чем они увлеклись, забыв свое родное, не знаю; мне кажется, будь родина моя самая бедная, ничтожная на земле, и тогда бы она мне казалась краше Швейцарии и всех Италии. Те, которые видели однажды нашу краину, говорят, что желали бы жить и умереть на ее прекраснейших полях. Что же нам сказать, ее детям, должно любить и гордиться своею прекрасне[й]шею матерью. Я, как член ее великого семейства, служу ей ежели не на существенную поль[зу], то, по крайней мере, на славу имени Украины.|Комментарий=Письмо к П. И. Гессе 1 октября 1844 г.}}
{{Q|Цитата=Единственная отрада моя в настоящее время — это [[Евангелие]]. Я читаю ее без изучения, ежедневно и ежечасно.|Автор=|Комментарий=Письмо к В. Н. Репниной от 1 января 1850 г.}}▼
{{Q|Цитата=Перед [[Гоголь|Гоголем]] должно благоговеть как перед человеком, одаренным самым глубоким [[ум]]ом и самою нежною [[любовь]]ю к людям!|Автор=|Комментарий=Письмо к В. Н. Репниной, 7 марта 1850 г.}}▼
▲{{Q|Цитата=Единственная отрада моя в настоящее время — это [[Евангелие]]. Я читаю ее без изучения, ежедневно и ежечасно.
▲{{Q|Цитата=Перед [[Гоголь|Гоголем]] должно благоговеть как перед человеком, одаренным самым глубоким [[ум]]ом и самою нежною [[любовь]]ю к людям!
{{Q|Цитата=Великая вещь — сочувствие ко всему благородному и прекрасному в природе, и если это сочувствие разделяется с кем бы то ни было, тогда человек не может быть несчастлив.|Комментарий=Письмо к Бр. Залесскому 9 октября 1854 г.}}
{{Q|Цитата={{comment|Это|Фотография}} дело химии и физики... [[Фотография]] как ни обольстительна, а все-таки она не заключает возвышенного прекрасного искусства.|Комментарий=Письмо к Бр. Залесскому 10 июня 1855 г.}}
{{Q|Цитата=Вот вам один эпизод, и заметьте — отраднейший. В 1850 г., когда меня препровождали из Орской крепости в Новопетровское укрепление, это было в октябре месяце, в Гурьеве-городке я на улице поднял свежую вербовую палку и привез ее в укрепление, и на гарнизонном огороде воткнул ее в землю, да и забыл про нее; весною уже огородник напомнил мне, сказавши, что моя палка растет. Она действительно ростки пустила, я ну ее поливать, а она — расти, и в настоящее время она будет вершков шесть толщины в диаметре и по крайней мере сажени три вышины, молодая и роскошная; правда, я на нее и воды немало вылил, зато теперь, в свободное время и с позволения фельдфебеля, жуирую себе в ее густой тени. Нынешнее лето думаю нарисовать ее, разумеется, втихомолку. Она уже так толста и высока, что под карандашом Калама мог бы выйти из нее прекраснейший этюд. Вот вам один-единственный отрадный эпизод из моей монотонной, безотрадной жизни.
[[Верба]] моя часто напоминает мне легенду о раскаявшемся разбойнике. В дремучем лесу спасался праведный отшельник, и в том же дремучем лесу свирепствовал кровожадный разбойник. Однажды приходит он с своей огромной дубиной, окованной железом, к отшельнику и просит у него исповеди, а не то, говорит, убью, если не исповедуешь меня. Делать нечего, смерть не свой брат, праведник струсил и принялся, с Божьего помощью, исповедывать кровожадного злодея. Но грехи его были так велики и ужасны, что он не мог сейчас же наложить на него эпитимию и просил у грешника сроку три дня для размышления и молитвы. Разбойник ушел в лес и через три дня возвратился. Ну что, говорит, старче Божий, придумал ли ты что-нибудь хорошее? Придумал, отвечал праведник, и вывел его из лесу в поле на высокую гору, вбил, как кол, страшную дубину в землю и велел грешнику носить ртом воду из глубокого оврага и поливать свою ужасную палицу, и тогда, говорит, отпустятся тебе грехи твои, когда из этого смертоносного орудия вырастет дерево и плод принесет. Сказавши это, праведник ушел в свою келью спасаться, а грешник принялся за работу. Прошло несколько лет, схимник забыл уже про своего духовного сына. Однажды он в хорошую погоду вышел из лесу в поле погулять; гуляет в поле и в раздумье подошел к горе; вдруг он почувствовал чрезвычайно приятный запах, похожий на дулю. Праведник соблазнился этим запахом и пошел отыскивать фруктовое дерево. Долго ходил он около горы, а запах делался все сильнее и сильнее; вот он взошел на гору — и что же представляется его изумленному взору? — великолепнейшее грушевое дерево, покрытое зрелыми плодами, и под деревом в тени отдыхает старец с длинною до самых пят бородою, как у св. Онуфрия. Схимник узнал в ветхом старце своего духовного сына и смиренно подошел к нему за благословением, потому что он уже был праведник больше самого схимника.|Комментарий=Письмо к Н. И. Осипову 20 мая 1856 г.}}
{{Q|Цитата=Недавно мне пришла мысль представить в лицах евангельскую притчу о блудном сыне в нравах и обычаях современного русского сословия. Идея сама по себе глубоко поучительна, но какие душу раздирающие картины составил я в моем воображении на эту истинно нравственную тему.|Комментарий=Письмо к Бр. Залесскому 8 ноября 1856 г.}}
{{Q|Цитата=Без разумного понимания красоты человек не увидит всемогущего [[Бог]]а в мелком листочке малейшего растения. Ботанике и зоологии необходим восторг, а иначе [[ботаника]] и [[зоология]] будет мертвый труп между людьми. А восторг этот приобретается только глубоким пониманием красоты, бесконечности, симметрии и гармонии в природе.|Комментарий=Письмо к Бр. Залесскому 10 февраля 1857 г.}}
{{Q|Цитата=Не погиб в неволе, не погибну на воле, — говорит малороссийская песня.|Комментарий=Письмо к И. А. Ускову 17 февраля 1858 г.}}
== Цитаты о Шевченко ==
| |||