Аврелий Августин: различия между версиями

 

{{Q|Тот же [[Саллюстий]] хвалит великих и знаменитых мужей его времени, [[Марка Катон]]а и [[Цезарь|Гая Цезаря]], говоря, что [[Рим]]ская республика долго не имела великих по своей доблести, но на его [[память|памяти]] были эти два, великие [[доблесть]]ю, но различные [[нрав]]ом. Перечисляя при этом достоинства Цезаря, он к их числу относит то, что Цезарь страстно желал для себя большой [[власть|власти]], войска и новой войны, в которой мог бы блеснуть своей доблестью. Таким образом, заветным желанием мужей великих доблестью было, чтобы Беллона возбуждала бедные [[народ]]ы к [[война|войне]] и терзала их кровавым бичем, лишь бы был [[случай]] блеснуть им своею доблестью. Это было [[дело]]м жажды [[добро]]го о себе мнения и страстного желания [[слава|славы]].|Автор=«[[О граде Божьем]]»}}

 

{{Q|Подобно картине, где чёрная краска занимает должное место, Вселенная прекрасна, несмотря на присутствие грешников, хотя, взятые сами по себе, их пороки отвратительны.|Автор=«О граде Божьем», XI, 23}}