Дерево жизни: различия между версиями

4701 байт добавлено ,  7 лет назад
всякой твари по паре
(здешние нездешние)
(всякой твари по паре)
{{Q|Кроткий [[язык (анатомия)|язык]] — древо жизни, но необузданный — сокрушение [[дух]]а.
Кроткое [[сердце]] — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.|Автор=[[Соломон]]}}
 
{{Q|Итак, человек жил в раю, как хотел, до тех пор, пока хотел того, что повелел Бог. Жил, наслаждаясь Богом, от Которого, как благого, сам был [[доброта|добр]]. Жил безо всякого недостатка, имея в своей [[власть|власти]] жить так всегда. Была [[пища]], чтобы не испытывать голода, было питьё, чтобы не испытывать жажды, было, наконец, дерево жизни, чтобы не ослабила его [[старость]]. Не было ничего, что причиняло бы [[боль]], не было никаких [[болезнь|болезней]], которых бы следовало бояться. Плоть была здорова, [[душа]] — спокойна.|Автор=[[Августин Блаженный]], «О граде Божьем», 427 г.}}
 
{{Q|Но, говоря об этом дне [[суд]]а, мы прибавляем: окончательный или последний, потому что Бог судит и теперь, судил и с самого начала человеческого рода, когда изгнал из рая и удалил от дерева жизни первых людей, совершивших великое преступление; судил, несомненно, и тогда, когда не пощадил согрешивших [[ангел]]ов, глава которых, погубив себя, погубил из зависти и людей.|Автор=[[Августин Блаженный]], «О граде Божьем», 427 г.}}
 
{{Q|Кому, открывавшему священные книги, не известно, где насадил Бог дерево жизни, вокруг которого, когда от вкушения его были отстранены [[люди]], изгнанные из рая собственной [[неправда|неправдой]], была поставлена огненная и ужасающая стража (Быт. III, 24)? Кто-нибудь возразит, что дни дерева жизни, о которых упомянул [[Исайя]], суть именно те дни, которые в настоящее время переживает [[церковь]] Христова, что деревом жизни пророчески назван сам [[Христос]], потому что Он есть Премудрость Божия, о которой [[Соломон]] говорит: «Она — дерево жизни для тех, которые приобретают ее» (Притч. III, 18), и что те первые люди провели в раю отнюдь не годы, но были изгнаны из него так скоро, что не родили там ни одного [[сын]]а, и потому времени того нельзя разуметь в вышеприведенных словах.|Автор=[[Августин Блаженный]], «О граде Божьем», 427 г.}}
 
{{Q|Святое Древо Креста Спасителя восстало посреди земли, как некогда древо жизни в [[рай|раю]]…
— Нет, отец твой и Луиза давно уже покинули тот мир.
— Зачем же вернусь я домой, когда там никого уже нет?|Автор=[[Екатерина Вячеславовна Балобанова|Екатерина Балобанова]], «Бабушкин дом», 1896}}
 
{{Q|Осыпается дерево моей жизни.
Но неужели он был так стар?
Я заглянул в зеркало.
[[Печаль]]ная пора…
Когда зеркало говорит вам, как [[часы]]:
— Времени много.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Уголок старой Москвы», 1916}}
 
== Дерево жизни в поэзии ==
Плоды манят… но только на [[беда|беду]],
Всё чучела расставлены в саду.|Автор=[[Генрих Гейне]], «В Германии, драгой моей отчизне…», 1840-е}}
 
{{Q|Взвойте вы к [[змея]]м, и пусть разнесут вашу ярость по свету.
Брошены вы средь [[пустыня|пустыни]], на камнях её раскалённых;
Вкруг — нагота мировая в безмолвном проклятии [[Бог]]а.
Род отлученный от персей земли, вы их запах забыли,
Вид позабыли травы, благовонье цветков после ливня,
Мощь многолетних [[лес]]ов, ликование водного плеска,
Свежесть и влажную тень вечно-юного дерева жизни.
Съедены крохи души, не осталось ни цвета, ни корня,
Гложете щебень земной и, алкая, лижете [[камень]]...|Автор=[[Хаим Нахман Бялик]], «Взвойте вы к змеям…», 1906}}
 
{{Q|[[Закон]], мой друг, суров,
но древо жизни пуще процветает.
Уж скоро вовсе процветёт...<ref name="Аллеи">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие=«Чёрные Аллеи»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки|год=2012|страниц=648}}</ref>{{rp|513}}|Автор=[[Альфонс Алле]], [[Юрий Ханон]], ''<small>«Чёрные Аллеи», Dura [[Закон|lex]], 2012.</small>''}}
 
== Источники ==