Образ: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 8:
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]]. Бытие идеального}}
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}}
{{Q|Эти [[кактус]]ы, такие неуклюжие, такие безобразные [[день|днём]]. Когда меркнут [[цвет]]а и краски, когда на землю спускается волшебница [[ночь]] и наполняет всё кругом видениями, [[грёза]]ми, [[сон|снами]], [[кошмар]]ами, фантастическими причудливыми образами, – тогда оживают эти безобразные кактусы. Вы едете между двумя стенами [[воин]]ов, сошедшихся на расстоянии нескольких шагов друг от друга. Они сейчас сойдутся, кинутся, столкнутся грудь с грудью. Вот тёмный силуэт одного: он припал на колено и взмахнул пращой, чтобы пустить [[камень|камнем]] в [[противник]]ов. Вот другой уж кинулся вперёд и взмахнул своей тяжёлой палицей, которая повисла над вашей головой.
И вы едете между рядами этих [[великан]]ов, поднявших [[оружие]], между рядами этих чёрных [[рыцарь|рыцарей]] волшебницы ночи.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], из эссе «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]»}}
 
[[Категория:Философия]]