Чжан Бинлинь: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м знак пропал
→‎философские: «Диалоги с неизвестным»
Строка 12:
 
{{Q|Но с другой стороны, мало ли [[человек|человеческое]] зло по сравнению со звериным? Может, оно ещё и больше? [[Тигр]]ы едят людей, а [[люди]] едят [[корова|коров]] и [[лошадь|лошадей]], так что с точки зрения коров и лошадей люди ничем не отличаются от тигров. Вообще человеческая [[жестокость]] сродни тигриной, если не значительно хуже. Тигры ведь едят людей, но не своих собратьев-тигров, а люди наиболее жестоки как раз к себе подобным. |Автор= «Теория обще-отдельной эволюции» <small> (1906) </small>}}
 
{{Q|...тот, кто дорожит своим [[тело]]м, на самом деле дорожит кое-чем иным, а именно – всеми теми [[страдание|страданиями]], которые ему это тело приносит. Означает это ещё, что [[жизнь]] и смерть на самом деле – одно и то же, и что единственная разница между радостями и горестями – в нашем [[сердце]] и нигде более, ибо с объективной точки зрения ни радостей, ни горестей не существует. А как только человек перестает дорожить собой, концентрироваться на себе – так тут же у него получается не допускать до себя всякого рода страданий. <...> Телесность есть основа «я», а желания и [[страх]]и – основа страдания.|Автор= «Основы Дао»<ref group="комм.">Работа «Основы Дао» была написана Чжан Бин Линем в три приёма. Основа трактата – небольшая книга под названием «Насущные слова». Она была издана в 1900 г. в Сучжоу, а затем, уже в дополненном виде, в Токио (1904 г). В окончательном варианте книга была написана в 1914 г. в Пекине, когда Бин Линь сидел под домашним арестом. Полный вариант книги был издан в 1919 г. в Чжэцзяне. Эта работа содержит в себе взгляд Чжан Бин Линя на всю китайскую традицию в целом.</ref> <small> (1900-1919) </small>}}
 
{{Q| Всё очень просто. Люди боятся мук [[голод]]а, [[холод]]а и [[одиночество|одиночества]] в [[старость|старости]], но если у тебя исчезают желания, то и мучиться тебе приходится гораздо меньше – если приходится вообще. И даже если желания всё ещё есть, но есть искреннее стремление от них избавиться, то можно жить на очень далеком расстоянии от всяких подъёмов и спадов человеческого [[существование|существования]] – и иметь совершенно другие по содержанию [[радость|радости]], не похожие на те, что влекут людей.<ref group="комм.">Тексты из «Основы Дао» Чжан Бинлиня также приведены в переводе проф. [[Владимир Михайлович Тихонов|Вл. Тихонова]] ([[Пак Ноджа]]), С-Петербург, Осло, 2008 г.</ref>|Автор= «Основы Дао» <small> (1900-1919) </small> }}
 
{{Q|Если следовать эволюции безо всякой [[смелость|смелости]] и большого [[сердце|сердца]], то очень скоро препятствия и [[неудача|неудачи]] надломят тебя, сделают [[пессимист]]ом – и тогда в [[отчаяние|отчаянии]] захочешь всё бросить, чтобы отойти в сторону... Именно поэтому у всякого человека действия так важна воля, сила [[дух|духа]] – она должна как минимум соответствовать его эволюционному потенциалу. [[Сила]] руки не может быть меньше замаха руки! – только так [[человечество]] сможет, в конце концов, достигнуть той переломной точки, после которой эволюция уже не будет цикличной.|Автор= «Случайная эволюция»<ref group="комм.">Текст Чжан Бин Линя «Случайная эволюция» взят из книги: [[Юрий Ханон]] «Диалоги с неизвестным» (перевод проф. Владимира Тихонова) С-Петербург, Сеул, 2012 г.</ref> <small> (1906-2012) </small>}}
 
== Комментарии ==