Евреи: различия между версиями

→‎Цитаты: жидков
(→‎Цитаты: чехов)
(→‎Цитаты: жидков)
 
{{Q|''<В консерваторию я пришла>'' по призванию, но первые впечатления были сильно омрачены: меня не приняли. Я чувствовала себя убитой или по меньшей мере униженной — всё [[лето]] после [[экзамен]]ов пряталась от знакомых. Было ясно, в чём [[дело]]. К этому моменту мы привыкли подсчитывать, сколько нас, носителей «пятого пункта», в коллективе.<ref name="Собака">[http://www.sobaka.ru/oldmagazine/portrety/14842 «Людмила Ковнацкая подготовила трёхтомник о юных годах Шостаковича»]</ref>|Автор=«[[Людмила Григорьевна Ковнацкая|Л.Ковнацкая]]. Портрет»}}
 
{{Q|В [[христианство|христианскую]] землю приходит [[горсть]] людей, совершенно отрицающих христианское учение, христианский идеал и [[кодекс]] нравственности (следовательно, все основы общественного быта [[страна|страны]]) и исповедующих учение [[вражда|враждебное]] и противоположное. Естественно спросить — зачем они приходят в страну, под христианское знамя которой стать они не могут? Но им некуда деться, они [[голод]]ны, сиры, везде и всюду гонимы. Христианская [[земля]], руководствуясь [[дух]]ом своего [[учитель|учителя]], даёт им [[приют]] и средства существования, [[свобода|свободу]] внутренней и гражданской жизни. Больше этого она дать не может. Больше этого дать — было бы возможно только в таком случае, если предположить [[ложь]] с той или другой стороны, то есть — что или христиане лгут, именуя себя христианами, или евреи лгут, официально исповедуя [[закон]] [[Моисей|Моисеев]]. На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее [[современность|современное]] отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам — [[хозяин|хозяевам]] земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за своё хозяйское место и дать [[власть]] хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им [[воля|волю]] распоряжаться и управлять домом.<ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
 
{{Q|Везде одинаков Господен посев,
 
{{Q|Не будь [[антисемитизм]]а, я бы не думал о себе как о еврее.<ref name="Дмм"/>|Автор=[[Артур Миллер]]}}
 
{{Q|Нет такого предмета, который не подошел бы еврею для фамилии.|Автор=[[Чехов]], из записных книжек}}
 
{{Q|[[Пессимизм]] — это роскошь, которую евреи не могут себе позволить.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Голда Меир]]}}
 
{{Q|[[Поляки]] и жиды для меня всё равно что [[хрен]] после обеда, но, надо правду сказать, шляхта гостеприимный [[народ]] и нет горячей женщин, как панночки…|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «То была она!»}}
 
{{Q|В [[христианство|христианскую]] землю приходит [[горсть]] людей, совершенно отрицающих христианское учение, христианский идеал и [[кодекс]] нравственности (следовательно, все основы общественного быта [[страна|страны]]) и исповедующих учение [[вражда|враждебное]] и противоположное. Естественно спросить — зачем они приходят в страну, под христианское знамя которой стать они не могут? Но им некуда деться, они [[голод]]ны, сиры, везде и всюду гонимы. Христианская [[земля]], руководствуясь [[дух]]ом своего [[учитель|учителя]], даёт им [[приют]] и средства существования, [[свобода|свободу]] внутренней и гражданской жизни. Больше этого она дать не может. Больше этого дать — было бы возможно только в таком случае, если предположить [[ложь]] с той или другой стороны, то есть — что или христиане лгут, именуя себя христианами, или евреи лгут, официально исповедуя [[закон]] [[Моисей|Моисеев]]. На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее [[современность|современное]] отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам — [[хозяин|хозяевам]] земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за своё хозяйское место и дать [[власть]] хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им [[воля|волю]] распоряжаться и управлять домом.<ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
 
{{Q|Евреям, как племени, предстояло двинуться тем [[путь|путём]], который указан им евреями же [[апостол]]ами, из Савлов стать Павлами, т.е. всемирными учителями и гражданами во Христе. Но евреи остались по ту сторону [[Голгофа|Голгофы]] и отреклись от Христа, [[мечта]]я, в племенной [[гордость|гордости]], удержать чаемое ими исполнение обетования Божьего — исключительно за собой, в свою специальную [[польза|пользу]], и в качестве «избранного племени» получить внешнее всемирное владычество.<ref name="ЕврВопр"/>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
 
{{Q|Я вам больше скажу: даже открытие Америки финансировали еврейские банкиры.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мордехай Ричлер]]}}
 
{{Q|— Я жидовка, чего с жидовкой возитесь? Шли бы себе до [[русские|русских]]. А что? [[Еврейка]] слаще?
— [[Конфета]], скажите! — и Вавич выпятил губу.
— Может, [[горчица]]? — и Болотов налёг на стол и глядел то на Сеньковского, то на Виктора. — А? — И вдруг один зароготал, откинулся, [[кашель|закашлялся]]. — Тьфу!
— Не! — и Болотов хитро сощурил глаз. — Не! Теперь вам повадки не будет. Теперь и мы поумнели. Жиды друг за друга — во! Огнём не отожжешь. А мы теперь тоже — союз! — И Болотов вскинул сжатым кулаком и затряс в [[воздух]]е. — Союз! — Болотов встал. — Союз русского народа! [[Православие|Православного]]! — Болотов грузно поставил кулак на стол и вертел головой. И вдруг ляпнул пальцами по столу как скалкой: — Наливай! Витя! Наливай [[водка|распроклятую]]. И ей, пусть пьёт. Хочь и подавится.<ref>''[[Борис Степанович Житков|Житков Борис]]'', «Виктор Вавич», роман. — М.: Издательство «Независимая Газета», (Серия «Четвертая проза»), 1999 г.</ref>|Автор= [[Борис Степанович Житков|Борис Житков]], «Виктор Вавич», 1941}}
 
{{Q|Я знаю, откуда взялась легенда о еврейском богатстве. Евреи платят за всё.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}}
 
{{Q|Нет такого предмета, который не подошел бы еврею для фамилии.|Автор=[[Чехов]], из записных книжек}}
 
== См. также ==