Эммануил Сведенборг: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Исправлена опечатка
Метки: мобил. мобил.: сайт
Исправлена опечатка
Метки: мобил. мобил.: сайт
Строка 23:
* Тысяча человек могут сделать одинаковое дело, т.е. действовать или поступать одинаково, и притом до того сходно, что относительно проявления или внешности почти нельзя найти в делах этих никакой разницы. А между тем каждое из дел этих, рассмотренное само по себе, будет различно, потому что каждое произошло от иной причины или воли. (О Небесах и аде)
 
* Нет слаще любви, чем любовь двух супругов, чьи сердца бьются как одно. (ОСупружеская Небесах и аделюбовь)
 
* Истина есть образ Добра. (О Небесах и аде)
Строка 33:
* Если вы соберете вместе все, что вы знаете, и подведете все оное под воззрение вашего ума, и исследуете, при некотором возвышении духа, что такое во всем всеобщее, то вы никак не заключите иначе, как лишь таким образом, что всеобщее это - Любовь и Мудрость, ибо они две составляют все существенное во всем в жизни у человека, от них обоих зависит все Гражданственное его, все его Нравственное и все его Духовное, и без них все это - ничто. (О Небесах и аде)
 
* Люди, обладающие истинной супружеской любовью, постоянно стремятся быть заодно, а те, кто такой любовью не обладает, стремятся быть порознь. Супружеская любовь, по сути, есть не что иное, как стремление двух людей соединиться в одну личность. Другими словами, они хотят, чтобы две их жизни стали - одной. (ОСупружеская Небесах и аделюбовь)
 
* Жена все более и более становится женой по мере того, как муж все более и более становится мужем. (ОСупружеская Небесах и аделюбовь)
 
* Трудность благих помыслов возрастает, как равно и затруднение противостоять злу, по мере того как человек делает зло по воле, по любви. От этого зло обращается в привычку, человек сам его уже не видит и наконец, полюбив его, наслаждается им, извиняет его и утверждается в нем всякого рода ложными рассуждениями; он считает зло не только дозволенным, но называет его благом. (О Небесах и аде)