|
== Публицистические статьи ==
=== ''[[Еврейский вопрос (И.С. Аксаков)|Еврейский вопрос]]'' ===
=== '' [[Об отсутствии духовного содержания в американской народности (И.С. Аксаков)|Об отсутствии духовного содержания в американской народности]]'' === ▼
=== ''Петербург или Киев?'' ===
{{Q|«[[Петербург]] или [[Киев]]?» «Будет ли когда исправлена [[ошибка]], сделанная [[Пётр I Великий|Петром]]? Будет ли когда средоточие правительственной деятельности перенесено с Ингерманландских [[болото|болот]] в [[страна|страны]] более плодородные, например, Киев?». Вот [[вопрос]]ы чрезвычайной важности, выдвинутые вперёд неизвестным [[автор]]ом [[статья|статьи]], помещённой в [[сентябрь]]ской книжке «Русского Вестника» под скромным заглавием: «Заметки о хозяйственном положении России».<ref name="ПетерКиев">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1862_peterbug_ili_kiev.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Петербург или Киев? (1862 год)]</ref>}}
{{Q|Личная [[энергия]], внесённая Ломоносовым в его [[подвиг]], принадлежала столько же его гению, сколько и его крестьянскому [[происхождение|происхождению]]. Стремясь возвести до общечеловеческого значения тот тип, который скрывается в самом корне русского народного [[бытие|бытия]], Ломоносов сам с ног до [[голова|головы]] был запечатлен этим типом, сам был весь типичен в смысле русского народного человека. Ломоносов был человек вполне цельный; западное просвещение не подорвало его русской природы, не раскололо внутренней цельности его духа надвое; просвещение не было ему навязано [[насилие]]м извне, как оно навязано было Петром русскому [[дворянство|дворянству]] и вообще русскому обществу: он не был совращён или соблазнён в европейскую цивилизацию, — в нём просвещению не предшествовало [[отрицание]] своего народного. Это была совершенно свежая, нетронутая природа русского крестьянина, самого чистого [[север]]ного закала, по собственному свободному произволению духа взыскавшая высшего просвещения. Поэтому его дело было не отвлечённое, а живое, реальное.}}
▲=== ''Об отсутствии духовного содержания в американской народности'' ===
{{Q|В самом деле, что такое [[америка]]нская [[религия]], американская народность? Мы знаем, что [[население]] [[Северная Америка|североамериканской]] державы состоит из отдельных единиц — то [[французы|французского]], то [[немцы|немецкого]], то [[поляки|польского]], то [[англичане|английского]] происхождения и т.д., одним словом, принадлежащих к народностям органическим; эти единицы могут исповедывать [[католическая церковь|католическую]], [[англиканская церковь|англиканскую]], [[реформатская церковь|реформатскую]], [[квакеры|квакерскую]], словом — любую веру, — но как американцы, как американская народность, взятая отдельно от личности единиц её составляющих — они являются народностью без всякого религиозного и вообще духовно-нравственного содержания. Этою последнею своею стороною [[люди]] там стоят вне связи с целым — следовательно тою стороною, которая есть существенный элемент единства и связи в каждой народности. [[Истина]] духовная есть там у каждого своя, у каждого про себя, и [[договор]] весь основан на взаимном соглашении [[противоречие|противоречащих]] истин, — то есть на взаимном отрицании истины!<ref name="АмНар">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1865_ob_otsutsvii.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)]</ref>}}
{{Q|Какой же главный [[нравственность|нравственный]] [[мотив]] соединения [[США|Американских Штатов]]? Какая нравственная [[идея]] связала этих людей между собою? Где задача, где идеал этого нового общества? К какому [[будущее|будущему]] стремится оно, не имея [[прошлое|прошедшего]]? В чём его [[душа]], куда направлен её [[дух]]? Душа? Дух? Отдельные единицы, конечно, имеют и душу и веру, нигде нет такого разнообразия личных верований, но взятые все вместе, ''как Америка'', они не имеют религии: их вера, их душа вся в [[материализм|материальных]] интересах, для которых личная свобода есть только средство. Вся деятельность духа устремлена только в одну сторону — к материальному [[благосостояние|благосостоянию]].<...> Но что принесло это развитие [[человечество|человечеству]], чем обогатило [[мысль]], какую сторону духа разработало оно? ''Ничего не принесло, кроме [[машина|машин]] и [[товар]]ов, кроме [[механика|механических]] изобретений, кроме [[вещь|вещественных]] улучшений.''}}
{{Q|Если нет высшей нравственной цели, то она перерождается в личный [[произвол]], в простор личного [[эгоизм]]а. Оно так и есть: ''простор личному эгоизму, материальное благосостояние, материальные мотивы жизни — вот настоящее знамя союза, вот [[двигатель]] жизни!'' Конечно, эти мотивы, являясь как знамя, как соединительный [[принцип]], в свою очередь являются тем общим, которое поглощает в себе [[разнузданность|разнузданный]] эгоизм личностей: без этого некоторого поглощения [[общество]] не просуществовало бы и одного часу, и разнузданность личного эгоизма представила бы [[ужас]]ное зрелище. «Help yourself! Помогай сам себе!» — кричат эгоистически [[американцы]] — и гибнут тысячами, проваливаясь сквозь [[мост]], [[дерзость|дерзко]] перекинутый через [[пропасть]], и тысячи снова кидаются в новое отважное предприятие, от которого дух захватывает у европейца. Но эти мотивы достаточны ли для нравственной [[природа|природы]] человеческого общества? Эта американская свобода действительно ли свобода?}}
{{Q|Сравнительно с Европой, [[разврат]]а в Америке нисколько не больше, хотя в ней нет тех нравственных узд, которые накладывают на личность в Европе государство и общество, — но если в Европе разврат является уклонением от нравственного идеала, в Америке подорван, развращён самый идеал или вернее сказать: ''в ней отсутствие всякого нравственного идеала.'' Зато в ней есть такие явления, которые возможны только в Америке. Возьмём, например, хоть [[выставка|выставку]] хорошо откормленных грудных [[дети|детей]] и раздачу [[награда|наград]] [[мать|матерям]] и [[кормилица]]м... Это ошибка, подумает [[читатель]], дело идёт о [[телёнок|телятах]] и [[поросёнок|поросятах]] <...> Нисколько не ошибка, а [[точка зрения]] американца. Он не слишком верит нравственным побуждениям в человеке, материнскому чувству, [[долг]]у [[совесть|совести]] и тому подобным [[бред]]ням. [[Деньги]] и [[публика|публичная]] [[похвала]], вместе с газетною аттестациею — вот главные побуждения, вот что, по его мнению, может заставить американских матерей вскормить [[ребёнок|ребёнка]], как следует, [[грудь]]ю, и дать Америке породу людей здоровых и дюжих. <...> Удивительно, что американцы не приложили ещё к людскому роду системы [[конь|конских]] [[завод]]ов и известных [[конюшня|конюшен]]! Впрочем [[Южная Америка|южноамериканские]] [[плантатор]]ы давно уже ввели её между [[негры|негр]]ами... ''Как, по-видимому, ни мелочно такое явление, то есть упомянутая нами выставка, но оно есть такой симптом внутреннего нравственного строя американской жизни, который знаменательнее и [[характеристика|характеристичнее]] многих явлений, почитаемых крупными.''}}
{{Q|''[[Страна]] [[свобода|свободы]], [[равенство|равенства]], бессословности — с участием негров как животной рабочей силы в значительном числе штатов.'' Положение негров в Южной Америке всем известно. Мы сами видали американских [[джентльмен]]ов, очень серьезно и [[искренность|искренно]] доказывавших, что у негров нет человеческой души и что они только особая порода животных. Положим, в теории наши юные [[нигилизм|нигилисты]] и сами имеют притязание на происхождение от какой-то благодетельной [[обезьяна|обезьяны]], но ведь это только в [[теория|теории]], досужей и праздной: на деле они благородно непоследовательны и первые возмутились бы да и возмущаются практическим приложением этой теории к неграм. Рядом с такою [[бесчеловечность]]ю отношений к людям — является самый пышный [[расцвет]] человеческой изобретательности и цивилизации! Почти 80-летнее существование такого противоречия: [[рабство|рабства]] негров с принципом человеческой личной свободы, так гордо провозглашённым, — противоречия, давшего однако Америке такую массу [[богатство|богатства]], такое значение на торговых рынках Европы, — стало наконец невыносимым [[диссонанс]]ом для самого общества.}}
{{Q|[[Война]] Северных штатов с Южными — своими размерами как в боевых снарядах, так и в количестве [[жертва|жертв]], превосходит все доселе известные войны — вполне достойна Америки. Это какое-то остервенение, какая-то [[оргия]] братоубийства, к которой приспособлена вся [[роскошь]] цивилизации. Как будто конечная цель последней — изобрести наибольший комфорт и удобство к самоистреблению человеческого рода! Будто необходимо было явить миру, как способны уживаться [[дикость]] и свирепство с цивилизациею — то есть показать: ''что такое цивилизация, опорожнённая от нравственного содержания.''}}
== Цитаты об Иване Аксакове ==
|
