Иван Сергеевич Аксаков: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты об Иване Аксакове: от Константина Леонтьева |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты об Иване Аксакове: Флоровский и Бердяев |
||
Строка 320:
{{Q|Не надо забывать, что [[антихрист]] должен быть [[евреи|еврей]], что нигде нет такого множества евреев, как в России, и что и до сих пор еще не замолкли у нас многие даже и русские голоса, желающие смешать с нами евреев посредством [[убийство|убийственной]] для нас равноправности. Покойный Аксаков тоже находил, что тот, кто способствует равноправности евреев в России, уготовляет [[путь]] антихристу. Я сам слышал от него эти слова. Замедление всеобщего предсмертного [[анархия|анархического]] и безбожного уравнения, по мнению [[Феофан Затворник|Еп. Феофана]], необходимо для задержания прихода антихриста.<ref name="Леонтьев"/>|Автор=Константин Леонтьев, ''«Над могилой Пазухина»'' <small>1891 год</small>}}
{{Q|Из всех славянофилов [[Алексей Степанович Хомяков|Хомяков]], самый сильный [[характер]] в этом [[лагерь|лагере]], наименее был враждебен западной [[культура|культуре]]. Он даже был англофилом. Более поздний славянофил, И. Аксаков, в отличие от [[Николай Яковлевич Данилевский|Данилевского]], признавал идею общечеловеческой культуры. Но все они [[вера|верили]], что Россия не должна повторять путь Запада и что славяно-русский мир ― мир будущего. Хомякову было в высшей степени свойственно [[покаяние]] в грехах России в [[прошлое|прошлом]]. Он призывает [[молиться]], чтобы [[Бог]] [[прощение|простил]] «за тёмные отцов деяния».<ref>[[Николай Александрович Бердяев|Бердяев Н.А.]] «Русская идея». Москва, АСТ, 2007 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Бердяев|Николай Бердяев]], ''«Русская идея»'' <small>1946 год</small>}}
{{Q|Это был момент очень взволнованный и патетический, период великого [[творчество|творческого]] напряжения, когда с такой смелой [[наивность]]ю была испытана и пережита первая [[радость]] творчества... Иван Аксаков удачно говорит об этом своеобразном моменте русского развития, когда вдруг именно [[поэзия]] на время становится каким-то бесспорным историческим [[призвание]]м, ― «имеет вид какого-то священнодействия»... Во всём тогдашнем поэтическом творчестве чувствуется какая-то особая [[сила]] жизни и [[независимость]], «торжество и радость художественного обладания...» Это было [[пробуждение]] сердца... Но сразу же приходится продолжить: ещё не пробуждение мысли...<ref>[[w:Флоровский, Георгий Васильевич|Флоровский Г.В.]] «Пути русского богословия». Москва, «Институт русской цивилизации», 2009 г.</ref>|Автор=[[w:Флоровский, Георгий Васильевич|Георгий Флоровский]], ''«Пути русского богословия»'' <small>1936 год</small>}}
== Комментарии ==
| |||