Иван Сергеевич Аксаков: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Петербург и Москва: о нехватке ума
Строка 199:
 
{{Q|В деле Петровом, независимо от его всемирно-исторического [[содержание|содержания]], независимо от того, что не проходит, что остаётся, от той доли, которая выделяется и должна выделяться в [[кровообращение]] народного [[организм]]а, есть настолько же, если не более, [[элемент]]ов [[случайность|случайности]], временности, зла, [[насилие|насилия]], лжи, запечатлённых его необыкновенною [[личность]]ю. Дело Петра имеет значение: и как [[переворот]], как [[революция]], и как исторический [[момент]] в ходе нашего общественного [[развитие|развития]]. ''Но для того, чтобы оно получило значение момента, чтоб оно поступило в общий запас исторической жизни народа или того исторического материала, который разрабатывается, претворяется, переживается народным организмом, необходимо, чтоб оно прекратилось как переворот.''}}
 
=== ''Отчего безлюдье в России?'' ===
{{Q|[[Жалоба|Жалуясь]] на «безлюдье» (эта жалоба раздаётся теперь отовсюду как в обществе, так и в административных сферах), разумеют обыкновенно под этим словом не один [[недостаток]] честных [[люди|людей]], но по преимуществу недостаток людей [[ум]]ных, способных. В самом деле, заглянув в арсенал и пересматривая те «ресурсы», которые имеет Россия в живых людях, перечитывая [[ярлык]]и с надписями [[свойство|свойств]] и [[качество|качеств]] в тех деятелях высшего разряда, которые поставлены нашим обществом в распоряжение гражданской [[администрация|администрации]], мы найдем «[[верность]]», «[[благонамеренность]]», «[[энергия|энергию]]», даже «[[честность]]», — всего реже встречаем мы «ум». ''Да, ума мало запасено в нашем арсенале, и мы, право, не знаем, чего меньше в России, честных ли людей или умных!..''<ref name="Безлюдье">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1863_bezludie.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Отчего безлюдье в России? (1863 год)]</ref>}}
 
{{Q|Умные люди во всех сферах деятельности у нас наперечёт, а в некоторых, по преимуществу официальных, они являются какими-то одинокими блестящими [[исключение|исключениями]].}}
 
{{Q|Требование на ум! А где его взять? Занять?.. Но мы и без того уже постоянно жили [[чужой|чужим]] умом, и [[лёгкость]], с которою производился этот [[заём]], — одна из [[причина|причин]] нашего собственного [[скудоумие|скудоумия]]. Мы долго жили чужим умом и платили за это дорогими процентами нашею [[честь]]ю, нашею духовною [[независимость]]ю, нашею нравственною [[самостоятельность]]ю, ''но наконец убедились, что чужой ум всё-таки не может заменить нам свой'' и что события призывают теперь к действию и к [[ответ]]у пред [[суд]]ом истории именно наш ум, а не заёмный; что самый заём стал нам обходиться слишком дорого, что проценты, требуемые заимодателями, возросли до чудовищного размера. Конечно, Россия не без умных людей, но количество их ничтожно в сравнении с потребностью в умных людях, предъявляемой всеми отраслями управления.}}
 
== Примечания ==