Викицитатник

Фридрих Энгельс: различия между версиями

Статья Обсуждение

Фридрих Энгельс (править)

Версия от 20:06, 2 августа 2014

5195 байт убрано ,  8 лет назад
формат, Анти-Дюринг вынес
(Показать все непроверенные изменения)
[досмотренная версия][досмотренная версия]
ВизуальныйВики-текст
м (Бот: перенос 22 интервики-ссылок в Викиданные (Q34787))
(формат, Анти-Дюринг вынес)
 
== Достоверные цитаты ==
::''основной источник'': Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 1-50, 2-е изд. — Государственное издательство политической литературы, 1955—1981.<ref>[http://libelli.ru/marxism/me_ss2.htm Сочинения. Том 1-50] на сайте libelli.ru</ref>
 
=== Период до 1849 г. ===
 
{{Цитата | Человек перестал быть рабом человека и стал рабом ''вещи''… | | | }}
: Ф. Энгельс. «Положение Англии. Девятнадцатый век» (февраль 1844 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 1, с. 605.
 
=== До смерти К. Маркса ===
 
{{Цитата | …Личность характеризуется не только тем, ''что'' она делает, но и тем, ''как'' она это делает… | | | }}
: Энгельс — Фердинанду Лассалю в Берлин (18 мая 1859 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 29, с. 492.
 
{{Q|Но по мере того, как обнаруживалась неизбежность объединения Северной Италии, все определеннее обрисовывалась «[[идея]]», во имя которой [[Франция]] вела эту [[война|войну]]. Это была идея присоединения Савойи и [[Ницца|Ниццы]] к Франции. Уже во время войны раздавались голоса, которые указывали на это присоединение как на [[цена|цену]] французского вмешательства в итальянские дела.|Автор=из статьистатья «Савойя, Ницца и Рейн» (1859)}}
 
{{Q|Теперь, во всяком случае, стало ясно, что [[Ницца]] и [[Савойя]] были той ценой, за которую Луи-Наполеон готов был пойти на воссоединение [[Венеция|Венеции]] и [[Ломбардия|Ломбардии]] с [[Пьемонт]]ом, и что он запросил эту цену за своё согласие на присоединение Средней Италии, потому что получить в данный момент Венецию было невозможно. Теперь начались гнусные манёвры бонапартовских агентов в Ницце и Савойе, и крики подкупленной парижской [[пресса|прессы]] о том, что пьемонтское [[правительство]] подавляет в этих провинциях волю [[народ]]а, который громко требует присоединения к Франции. Теперь, наконец, в Париже было открыто сказано, что «[[Альпы]] — естественная [[граница]] Франции, что Франция имеет право на них.»|Автор=из статьи «Савойя, Ницца и Рейн»}}
 
{{Цитата | …Мужество, которое необходимо для того, чтобы в критическую минуту собраться с духом и принять смелое решение, совершенно не похоже на то мужество, которое позволяет человеку блестяще командовать дивизией под огнём. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. «Заметки о войне» (конец июля 1870 г.— февраль 1871 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 17, с. 256. | }}
 
{{Цитата | Представление о вечной справедливости изменяется… не только в зависимости от времени и места: оно неодинаково даже у разных лиц и принадлежит к числу тех вещей, под которыми, как правильно замечает Мюльбергер, «каждый разумеет нечто другое». | Ф. Энгельс | «К жилищному вопросу» (май 1872 г.— январь 1873 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 18, с. 273. | }}
 
{{Цитата | Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого. | | | }}
: Ф. Энгельс. «Эмигрантская литература» (май 1874 г.— апрель 1875 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 18, с. 509.
 
{{Цитата | Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. «Диалектика природы» (1873—1883 гг.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 495. | }}▼
{{Цитата | …Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. | | | }}
: Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 328.
 
{{Цитата | Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит. Каре русской пехоты сопротивлялись и сражались врукопашную долгое время после того, как кавалерия прорвалась через них; и всегда считалось, что легче русских перестрелять, чем заставить их отступить. Сэр Джордж Каткарт, который наблюдал их в 1813 и 1814 гг. в роли союзников, а в 1854г. в Крыму — в роли противников, с уважением свидетельствует, что они «никогда не поддаются панике». Кроме того, русский солдат хорошо сложен, крепок здоровьем, прекрасный ходок, нетребователен, может есть и пить почти все, и более послушен своим офицерам, чем какой-либо другой солдат в мире. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. «Армии Европы» (1855 г.) }}▼
{{Цитата | …Здравый человеческий рассудок, весьма почтенный спутник в четырёх стенах своего домашнего обихода, переживает самые удивительные приключения, лишь только он отважится выйти на широкий простор исследования. | | | }}
: Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 21.
 
{{Q|Цитата=Гегель первый правильно представил соотношение свободы и необходимости. Для него свобода есть познание необходимости. ‹…› Свобода воли означает… не что иное, как способность принимать решения со знанием дела. Таким образом, чем ''свободнее'' суждение человека по отношению к определённому вопросу, с тем большей ''необходимостью'' будет определяться содержание этого суждения; тогда как неуверенность, имеющая в своей основе незнание и выбирающая как будто произвольно между многими различными и противоречащими друг другу возможными решениями, тем самым доказывает свою несвободу, свою подчинённость тому предмету, который она как раз и должна была бы подчинить себе.|Комментарий=Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 116. Фразу «свобода есть осознанная необходимость (выбора)» часто приписывают Марксу, Гегелю или Спинозе; однако, у последнего в «Этике» есть лишь такие формулировки: «''Свободной'' называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только сама собой. ''Необходимой'' же или, лучше сказать, ''принуждённой'' называется такая, которая чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определённому образу» («Определения», 7) и «…Мудрый как таковой едва ли подвергается какому-либо душевному волнению; познавая с некоторой вечной необходимостью себя самого, Бога и вещи, он никогда не прекращает своего существования, но всегда обладает истинным душевным удовлетворением» (теорема&nbsp;42).}}
 
{{Цитата | …Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека. | | | }}
: Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 305.
 
{{Цитата | …Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о различной степени животности или человечности. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 102. | }}
 
▲{{Цитата | Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. Диалектика природы (1873—1883 гг.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 495. | }}
 
▲{{Цитата | Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит. Каре русской пехоты сопротивлялись и сражались врукопашную долгое время после того, как кавалерия прорвалась через них; и всегда считалось, что легче русских перестрелять, чем заставить их отступить. Сэр Джордж Каткарт, который наблюдал их в 1813 и 1814 гг. в роли союзников, а в 1854г. в Крыму — в роли противников, с уважением свидетельствует, что они «никогда не поддаются панике». Кроме того, русский солдат хорошо сложен, крепок здоровьем, прекрасный ходок, нетребователен, может есть и пить почти все, и более послушен своим офицерам, чем какой-либо другой солдат в мире. | Фридрих Энгельс | Ф. Энгельс. Армии Европы (1855 г.) }}
 
{{Q|<В [[w:Крестьянская реформа в России|пореформенной]] России> современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации.<ref>К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2-е, т. 39, с. 344.</ref>}}▼
 
=== После смерти К. Маркса ===
 
{{Цитата | Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости. | | | }}
: Ф. Энгельс. Вере Ивановне Засулич в [[Женева|Женеву]] (6 [[март]]а 1884 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 106.
 
{{Цитата | Господство мужчины в браке есть простое следствие его экономического господства и само собой исчезает вместе с последним. | | | }}
: Ф. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (конец марта — 26 мая 1884 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 84.
 
{{Q|Цитата=Едва люди начали менять, как уже они сами стали предметами обмена. Действительный залог превратился в страдательный&nbsp;— хотели того люди, или нет.|Комментарий=Ф. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (конец марта — 26 мая 1884 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 175.}}
 
{{Цитата | …Решения, принятые сгоряча, всегда представляются нам необычайно благородными и героическими, но, как правило, приводят к глупостям, в чём я сам сотни раз убеждался на собственном опыте. | Фридрих Энгельс | Фридрих Энгельс — Эдуарду Бернштейну в Цюрих (5 июня 1884 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 136. | }}
 
{{Цитата | Люди, хвалившиеся тем, что ''сделали'' революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали,— что ''сделанная'' революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. | | | }}
: Ф. Энгельс. Вере Ивановне Засулич в Женеву (23 апреля 1885 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 263.
 
{{Цитата | «Ум зависит от желудка», — говорю я, после того как испытал, до какой степени глупости и неспособности может довести человека катар желудка. | Фридрих Энгельс | Фридрих Энгельс — Герману Шлютеру в Хоттинген-Цюрих (9 октября 1885 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 312. | }}▼
 
▲{{Q|<В [[w:Крестьянская реформа в России|пореформенной]] России> современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации.<ref>К., Марксв стране, к тому же в интеллектуальном отношении окруженной более или менее эффективной китайской стеной, которая возведена деспотизмом, не приходится удивляться возникновению самых невероятных и Фпричудливых сочетаний идей.|Автор=письмо Энгельс[[Георгий Валентинович Плеханов|Г. СочиненияВ. Плеханову]], изд26 февраля 1895|Комментарий=Соч., 2-е изд., т. 39, с. 344.</ref>}}
▲{{Цитата | «Ум зависит от желудка», — говорю я, после того как испытал, до какой степени глупости и неспособности может довести человека катар желудка. | Фридрих Энгельс | Фридрих Энгельс — Герману Шлютеру в Хоттинген-Цюрих (9 октября 1885 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 312. | }}
 
== Цитаты, источник которых не установлен ==
{{Цитата | Ребёнок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство. А гражданин, обладающий истинным чувством собственного достоинства, никогда не опустится до оскорбления достоинства другого или до равнодушия в отношении достоинства своего государства. | А. Г. Чернышевский | См.: Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические высказывания.— М., 1940.— с. 149. | }}
 
== Статьи о произведениях ==
== Цитаты из статей и книг ==
* см. [[:Категория:Произведения Фридриха Энгельса]]
* [[Происхождение семьи, частной собственности и государства]] (1884)
* [[Демократический панславизм]] (1849)
 
== Примечания ==
Источник — https://ru.wikiquote.org/wiki/Служебная:Сравнение_версий/231456