Мораль: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 13:
{{Q|Если человек черпает все свои ощущения, [[знание|знания]] и т. д. из внешнего мира и из [[опыт]]а, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами [[человечество|человечества]]. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его [[свобода]] заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека.<ref>[http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/trk/trk-405-.htm ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст)<!-— Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.|Автор=[[Карл Маркс]], [[Фридрих Энгельс]], [[Георгий Плеханов]]|Комментарий=цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности.}}
<big>'''З'''</big>
{{Q|Цитата=За нравственностью и моралью скрывается неверие, которое есть корнем разрушения,неверие приводит к искажению действительности, а искажение приводит к разрушению.В начале дьявол говорил через змея, а после им приходили казалось здравые и добрые мысли для исправления положения, и до сих пор человечество в этом исправлении. Враг отделил одно состояние от другого, назвав в голове у Адама одно постыдным а другое нет , а в действительности и то и другое хорошо. У нас искажена нравственность и мораль, понимание добра у человека искаженно. Дьявол завернул в обвертку добра (зло- грех- лож) назвав в уме Адама постыдным греховным то что тем не является,создав иллюзию в которую Адам поверил, тем самым Адам поставил стену между собой и Богом, где?, в голове.И этой лжи -
|Автор=[[w:Зозуляк Руслан Николаевич]]
|Комментарий=
| |||