Грех: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 66:
{{Q|Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.<ref name="бна"/>|Автор=[[Апостол Павел]], Послание к римлянам, 5:20}}
{{Q|Крещение разрывает древние грехи, но не дает новых добродетелей.<ref name="бна"/>|Автор=[[Иероним Стридонский]]}}
{{Q|Цитата=Корнем всего есть недоверие Богу, производящие искажение действительности, несущее в своих действиях разрушение гармонии созданной от Начала.Но нарушение моральных норм общества не всегда является разрушением потому что мораль обществ создавалась умами с искаженной действительностью, что и породило религию не разумеющую гармонию от Начала.Враг отделил одно состояние от другого, назвав в голове у Адама одно постыдным а другое нет , а в действительности и то и другое хорошо. У нас искажена нравственность и мораль, понимание добра у человека искаженно. Мораль и нравственность граничит с немощной совестью которая порождена от загрязненного разума (поврежденного ума).Конечно доколе лож в разуме человека он поступает по мере доверия Богу, не выходя за пределы совести и своего так сказать сознания, чтобы не быть судимым, а то-есть осуждаемым в своей совести и отделяемым самим собою от Бога, но это не свобода от лжи это временная одежда Адама.В познании добра и зла мир обманут потому и разрушают его вокруг себя и приходят к познанию добра и зла с поврежденным умом и рождают религию, а в правде Бога нет разрушения потому что между небом и землей нет преград и это возвращает нас домой, исцеляет разум и выводит нас с этой игры.
{{Q|Цитата=Корнем всего есть недоверие Богу, производящие искажение действительности, несущее в своих действиях разрушение гармонии созданной от Начала.
|Автор=[[w:Зозуляк Руслан Николаевич]]
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
===Л===
{{Q|Лучше уж сотня противоестественных грехов, чем одна противоестественная добродетель.<ref name="бна"/>|Автор=[[Оскар Уайльд]]}}