Пётр I Великий: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты о Петре I: викификация
Строка 22:
{{Q|Цитата=Высокого роста, голова трясется, постоянно машет правой рукой, с бородавкой на правой щеке.|Автор=|Комментарий=Приметы Петра I из донесения голландского посла. Цит. по: Труайя А. Петр Великий. М., 2004. С. 124|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=…чем больше я наблюдаю дарования этого монарха, тем бо­лее сему удивляюсь.|Автор=[[Готфрид Вильгельм Лейбниц]]|Комментарий=Письмо И. Бернулли, 26 июня 1716 г.|Оригинал=…quanto magis hujus principis indolem perspicio, tanto eam magis admiror.}}
{{Q|Цитата=Петр I — одновременно [[Робеспьер]] и [[Наполеон]] (воплощение революции).|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин|А. С. Пушкин]]|Комментарий=О дворянстве|Оригинал=Pierre I est tout à la fois Robespierre et Napoléon (La Révolution incarnée.)}}
{{Q|Цитата=Народ по-своему взглянул на деятельность Петра. Из этого взгляда постепенно развились две легенды о Петре, в которых всего резче выразилось отношение народа к реформе, которыми даже в значительной степени определились ее ход и результаты: одна легенда гласила, что Петр — самозванец, а другая, что он — антихрист.|Автор=[[Василий Осипович Ключевский|В. О. Ключевский]]|Комментарий=Русская история. Лекция LXIX|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Реформа Петра была борьбой деспотизма с народом, с его косностью. Он надеялся грозою власти вызвать самодеятельность в порабощённом обществе и через рабовладельческое дворянство водворить в России европейскую науку, народное просвещение как необходимое условие общественной самодеятельности, хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно. Совместное действие деспотизма и свободы, просвещения и рабства — это политическая квадратура круга, загадка, разрешавшаяся у нас со времени Петра два века и доселе неразрешённая.|Автор=В. О. Ключевский|Комментарий=Русская история. Лекция LXVIII|Оригинал=}}