Аврелий Августин: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: о граде
дополнение
Строка 114:
{{Q|Тот же [[Саллюстий]] хвалит великих и знаменитых мужей его времени, [[Марка Катон]]а и [[Цезарь|Гая Цезаря]], говоря, что [[Рим]]ская республика долго не имела великих по своей доблести, но на его [[память|памяти]] были эти два, великие [[доблесть]]ю, но различные [[нрав]]ом. Перечисляя при этом достоинства Цезаря, он к их числу относит то, что Цезарь страстно желал для себя большой [[власть|власти]], войска и новой войны, в которой мог бы блеснуть своей доблестью. Таким образом, заветным желанием мужей великих доблестью было, чтобы Беллона возбуждала бедные [[народ]]ы к [[война|войне]] и терзала их кровавым бичем, лишь бы был [[случай]] блеснуть им своею доблестью. Это было [[дело]]м жажды [[добро]]го о себе мнения и страстного желания [[слава|славы]]. |Автор=«О граде Божьем»}}
 
{{Q|Цитата=Любовь выживает во вражде, бывает скромной в процветании, становится сильной в страдании, в добрых делах она царит, соблазнам она не подвластна, в гостеприимстве она щедра,среди истинных братьев она радостна,среди братьев ложных терпелива,она душа священных книг,добродетель пророчеств,сила знания, плод веры,богатство бедных, жизнь умирающих. Любовь это все.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
== Цитаты об Августине ==
{{Q|Цитата=Блаженный Августин может считаться истинным отцом западного христианства. <...> Личность Августина чрезвычайно привлекательна своей искренностью, глубиной и живостью ума, а конкретность и непосредственность его интересов (в отличие от восточных отцов, столь часто витавших в сферах непостижимого и отвлеченного) делают блаженного Августина не просто интересным, но и очень близким нам человеком.
<...> Августин обладал в высшей степени философским складом ума и всегда во всем старался докопаться до самого корня.
<...>
Августин был великий человек, великий христианин, без сомнения, подлинно святой, настолько опередивший свое время, что никто из его современников, да и много позднее, не был в состоянии заметить некоторую непоследовательность его концепций.|Автор=Иоанн Мейендорф|Комментарий=Введение в святоотеческое богословие. 2001|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=...В истории мысли и цивилизации Блаженный Августин — первый мыслитель, который предпринял анализ философских и психологических понятий лица и личности и принёс им известность. Эти идеи, столь существенные для современных людей, формируют не только учение Августина о Боге, но также его философию человека: человека как личности, человека как члена общества и институтов — семьи, города, государства и церкви.|Автор=П. Анри|Комментарий=Paul Henry, S.J., in Saint Augustine on Personality: The Saint Augustine Lecture. N. Y., 1960, p. 1|Оригинал=In the history of thought and civilization, Saint Augustine appears to me to be the first thinker who brought into prominence and undertook an analysis of the philosophical and psychological concepts of person and personality. These ideas, so vital to contemporary man, shape not only Augustine's own doctrine on God but also his philosophy of man: man as an individual, man as a member of societies and institutions — the family, the city, the state and the church. }}
Любовь выживает во вражде, бывает скромной в процветании, становится сильной в страдании, в добрых делах она царит, соблазнам она не подвластна, в гостеприимстве она щедра,среди истинных братьев она радостна,среди братьев ложных терпелива,она душа священных книг,добродетель пророчеств,сила знания, плод веры,богатство бедных, жизнь умирающих. Любовь это все
 
== Ссылки ==