Дюна (роман): различия между версиями

89 байт добавлено ,  8 лет назад
м
шаблон
[досмотренная версия][досмотренная версия]
м (→‎Цитаты: викификация)
м (шаблон)
{{википедия}}
{{значения|Дюна (значения)}}
«'''Дю́на'''» ({{lang-en|Dune}}) — первый роман [[Фрэнк Герберт|Фрэнка Герберта]] из саги «Хроники Дюны» о песчаной планете Арракис. Именно эта книга сделала его известным. «Дюна» была удостоена премий Хьюго и Небьюла. «Дюна» — один из самых известных научно-фантастических романов XX века.
 
«'''Дю́на'''» ({{lang-en|Dune}})  — первый роман [[Фрэнк Герберт|Фрэнка Герберта]] из саги «Хроники Дюны» о песчаной планете Арракис. Именно эта книга сделала его известным. «Дюна» была удостоена премий Хьюго и Небьюла. «Дюна»  — один из самых известных научно-фантастических романов XX века.
 
== Цитаты ==
[[Файл:Great Sand Dunes.jpg|144px|мини|«Начало  — пора деликатная, с ним нужно быть осторожным».]]
[[Файл:Electricsheep-29229.jpg|144px|thumb|Я не должна бояться, ибо страх  — убийца разума…]]
[[Файл:Dune sunrise.jpg|144px|thumb|Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику. (''Принцесса Ирулан. «Избранные изречения Муад'ДибаМуад’Диба»'')]]
[[Файл:24-cell.gif|144px|thumb|right|«Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним». ]]
[[Файл:Sierpinski tetrahedron.jpg|144px|thumb|right|Муад'ДибМуад’Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок…]]
* Я не боюсь, я не должен бояться. Ибо [[страх]] убивает [[разум]]. Страх есть малая [[смерть]], влекущая за собой полное уничтожение. Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти надо мной и сквозь меня. И когда он пройдет через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь; и там, где был страх, не останется ничего. Останусь лишь я, я сам.
*  — [[Боль]]!  — фыркнула Преподобная.  — Человек способен управлять любым нервом своего тела!
* В политике, в отличие от механики, треножник  — самая неустойчивая конструкция.
* Какие страдания причиняем мы любимым!
* Запомни, мальчик: мир держится на четырех столпах…  — Она подняла четыре узловатых пальца.  — Это  — познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре  — [[ничто]]…  — она сжала пальцы в кулак,  — …без правителя, владеющего искусством управления. И пусть это будет навечно высечено в твоей памяти!..
* Просто поразительно, как много людей не верят в то, что могут учиться и научиться, и насколько больше людей считают, что учиться очень трудно. Муад`Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок.
*  — Но особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.
…удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира…
*  — [[Ничто]] не дает вождю большей преданности, чем атмосфера бравады, [[смелость|смелости]], куража,  — сказал герцог.  — Вот я ее и культивирую.
*  — Сила и страх,  — сказал он.  — Вот инструменты государственной [[власть|власти]]…
* Инструменты власти всегда надлежит держать отточенными и наготове. Сила и страх  — вот что оттачивает и готовит их…
* Однажды она привела ему очередное изречение Бене Гессерит: «Когда религия и политика едут в одной колеснице, ездоки начинают считать, что теперь ничто не сможет преградить им путь. Тогда они убыстряют скачку и гонят все быстрее и быстрее. Они отбрасывают самую мысль о препятствиях  — и забывают, что мчащийся сломя голову обычно замечает пропасть, лишь когда становится слишком поздно».
* Граница между невежеством и знанием, дикостью и культурой  — воистину она начинается с того, насколько достойно мы обращаемся со своими мертвыми…
* Под воздействием стресса разум может отклониться в любую сторону, как в положительную, так и отрицательную, как верньер  — от позиции “Включено”«Включено» и до “Выключено”…«Выключено»… Представьте себе это как спектр или шкалу, где на одном конце  — полное отключение сознания, а на другом  — гиперсознание. То, куда отклонится разум  — во многом зависит от подготовки
* Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику.
* «Начало  — пора деликатная, с ним нужно быть осторожным».
* Я не должна бояться, ибо страх  — убийца разума…
* «Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним».
* Но мудрость закаляет любовь  — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины жестокости и доброты?..
* Ведь именно вождь делает толпу  — народом. Вернее, в том числе и вождь. Он поддерживает уровень индивидуальности: если личностей мало, народ становится толпой.
* Удержать человека от ошибки  — это воистину небесный дар.
* Должна была бы существовать наука о недовольстве. Ибо людям нужны трудные времена, тяготы и угнетение, чтобы развивались их душевные силы.
* Наука, собственно, и состоит из ряда фактов, которые, будучи объяснены, стали считаться очевидными.
* Видит ли пророк само будущее  — или же слабое место, щель, на которое можно воздействовать, используя слово или решение, подобно тому как гранильщик бриллиантов раскалывает алмаз ударом резца, попав в верную точку?..
* Нет, наверное, более ужасного мгновения в познании мира  — ужаснее, нежели миг, когда открываешь, что отец твой  — живой человек из плоти и крови. (''Принцесса Ирулан. «Избранные изречения Муад'ДибаМуад’Диба»'')
* Если дитя, или человек неподготовленный, или невежда, или безумец причиняет вред, то вина ложится на тех, кто имеет власть над ними, ибо они не предвидели и не предотвратили этот вред. (''Дополнение  — Религия Дюны. Экуменическая Библия  — Муад`Диб'')
 
== См. также ==
 
== Перевод ==
[[w:Вязников, Павел Александрович|П.  А.  Вязников]], 1999.
 
== Ссылки ==