Идея: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м иллюстрация
Строка 14:
{{Q|Легче [[смерть|умереть]] за идею, чем жить в соответствии с ней. |Автор=[[Альфред Адлер]]}}
{{Q|Наша [[жизнь]] — путешествие, идея — путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. [[Цель]] утрачена, и сил как не бывало.|Автор=[[Виктор Мари Гюго]]}}
{{Q|Не забывайте, что [[мелодия]] есть только Идея, контур и [[линия]], так же как она есть [[форма]] и [[материал]] произведения. [[Гармония]] же – освещение, изложение [[объект]]а и его отражение, даже в кривом [[зеркало|зеркале]] или грязной луже, если будет угодно.<ref name = "Satie"></ref>{{rp|375}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Материя и ручная работа»}}
{{Q|Не однажды слышал я и читал в критических статьях, что я в моих произведениях «отправляюсь от идеи», или «провожу идею»; иные меня за это хвалили, другие, напротив, порицали; с своей стороны, я должен сознаться, что никогда не покушался «создавать [[образ]]», если не имел исходною точкою не идею, а живое лицо, к которому постепенно примешивались и прикладывались подходящие элементы. Не обладая большою долею свободной изобретательности, я всегда нуждался в данной почве, по которой я бы мог твердо ступать ногами.|Автор=[[Иван Сергеевич Тургенев|Иван Тургенев]], «По поводу "Отцов и Детей"»}}
{{Q|Сама по себе идея..., к примеру, идея извинений привлекала моё внимание давно и достаточно плотно..., как серьёзная [[теория|теоретическая]] проблема. Например: за что извиняться можно, и за что нельзя. Какое [[извинение]] «простительно», а какое не может быть принято ни при каких условиях... Например, могу ли я в какой-то момент столкнуть <этого человека> вниз..., с [[Эйфелева башня|Эйфелевой башни]], а потом принести свои извинения? Непонятно. В общем, очень странная идея.<ref name = "Satie"></ref>{{rp|370}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «Воспоминания задним числом»}}
{{Q|Увы, реальная [[свобода]] мысли в Мире не существовала никогда! Я понимаю, во всех случаях отдаётся значительное предпочтение собственным идеям – свои себе, мои мне, его ему... – понятно, что чьи-то чужие вероятнее и скорее всего покажутся ущербными и совершенно неинтересными, а возможно, и вполне достойными удушения. Такой способ поведения слишком обычный и слишком человеческий, чтобы я видел здесь повод для какого-то отдельного упрёка. Личность сама себя объясняет и затем навязывает свою [[мысль]], которая жестокими и неучтивыми средствами добивается всеобщего одобрения..., или уважения. Таким образом поступают все предвзятые персоны – без малейшего стеснения, впрочем. <ref name = "Satie"></ref>{{rp|510}}|Автор= [[Эрик Сати]], из статьи «[[Клод Дебюсси (Сати, Ханон)|Клод Дебюсси]]»}}
{{Q|Это было бы превосходно, если бы каждая идея, проводимая [[мысль|мыслящими]] людьми, проникала в [[общество]], перерабатывалась в нём и потом возвращалась бы назад к [[литератор]]ам в отраженном виде для поверки и поправки. Тогда [[ум]]ственная работа закипела бы очень быстро, и всякие недоразумения между литературою и обществом оканчивались бы вполне удовлетворительными объяснениями.|Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «Реалисты»}}
Строка 25 ⟶ 27 :
И сама уж на [[ночь]] начинала
[[Тацит]]а читать, одев очки.<ref name="Некр"></ref>|Автор=[[Николай Алексеевич Некрасов|Николай Некрасов]], «Моё разочарованье»}}
 
{{Q|Всё твержу я, бледнея, бледнея:
У меня есть идея, идея!
Но какая, такая идея,
Не скажу я, вернее, вернее!|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Признание»}}
 
{{Q|[[Пётр Великий]] в Сестербеке