Идеал: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) →литературные: ну вот уж |
Финитор (обсуждение | вклад) →литературные: до конца раздела раздел |
||
Строка 101:
{{Q|Именно потому идеал, необходим человеку, что человек без идеалов находится в постоянной [[опасность|опасности]] [[фанатизм]]а.|Автор=[[Гилберт Честертон]] «Еретик»}}
{{Q|[[Японцы]] — это [[люди]], которые в основе своей повседневной жизни всегда осознают [[смерть]]. Японский идеал смерти ясен и прост, и в этом [[смысл]]е он отличается от отвратительной, [[ужас]]ной смерти, какой она видится людям Запада… Японское [[искусство]] обогащает не [[жестокость|жестокая]] и дикая смерть, а, скорее, смерть, из-под ужасающей маски которой бьет ключ чистой [[вода|воды]]. Этот ключ
{{Q|Вольность и [[свобода]] — сложные понятия. Они восходят к [[религия|религиозным]] идеям свободы и воли и тесно соотносятся с таинством [[власть|власти]], столь присущем абсолютной [[монархия|монархии]]. <...> Эти идеалы обязаны самим своим существованием прошлым проявлениям угнетения. Силы, питающие эти идеалы, разрушатся, если их не обновить драматическим учением или новым [[угнетение]]м.|Автор=[[Фрэнк Герберт]], «[[Еретики Дюны]]»}}
{{Q|Идеал потому и идеал, что недосягаем.|Автор=[[Дмитрий Александрович Емец|Дмитрий Емец]]}}
{{Q|Идеал: человек, который всю [[жизнь]] вечером живёт [[радость|радостным]] ожиданием [[завтра]]шнего дня, а, [[утро]]м каждого следующего дня встает с твёрдым осознанием того, что этот [[день]] наступил.|Автор=[[Дмитрий Александрович Емец|Дмитрий Емец]]}}
=== социальные ===
== Источники ==
| |||