Василий Петрович Тугаринов: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Цитаты: викификация
Строка 14:
* Материя в онтологическом отношении выступает как всеобщий предмет, как сущность природы, как носительница всех свойств и связей существующего, а в гносеологическом отношении — как всеобщий предмет (объект) отражения, мысли, как объективная реальность, существующая вне и независимо от нас, действующая на наши органы чувств и вызывающая явления сознания (92-93)
* Всеобщие свойства вещей, т. е. свойства, присущие всем вещам, называются атрибутами (95)
* [[Бытие (философия)|Бытие]] природы имеет две формы: материальную и духовную (идеальную[[идеал]]ьную). [[Сознание]] существует столь же реально, как и материальные предметы (102).
* Нельзя игнорировать понятия бытия (103)
* Бытие есть внешнее определение природы (104).
Строка 49:
* Под [[интерес]]ом понимается направление мыслей и чувств человека на объекты, удовлетворяющие или способные удовлетворить его потребности (265-266)
* [[Интерес]] связан с осознанием потребностей (268)
* [[Цель]] выступает в сознании человека как идеальный[[идеал]]ьный мысленный образ создаваемой ценности (268)
* Осуществленная цель перестает быть целью (268)
* «Удойность» теории может обнаружиться лишь со временем (270).
* [[Ценности]] культуры делятся, в свою очередь, на материальные и духовные (276).
* Общественная жизнь невозможна без общественного порядка (277)
* Под духовными ценностями надо понимать ценности [[наука|науки]], морали и искусства (281)
* В качестве такого критерия для науки выступает [[истина]], для морали — [[добро]], а для искусства — [[красота]]. Это — те понятия, в которых выражаются сущность, смысл и цель каждой из названных форм общественного сознания (282)
* Деление [[Ценности|ценностей]] на материальные, социально-политические и духовные, будучи основано на соответственном делении основных отраслей общественной деятельности, не исключает деления ценностей на наличные (экзистенциальные), целевые и нормативные (283)
* [[Идеал]]ом называется [[идея]], выражающая высшее совершенство того или иного явления (284)
 
===Некоторые гносеологические вопросы искусства===
* История искусства есть история постепенного расширения предмета искусства (292)