Восемь смертных грехов цивилизованного человечества: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''«Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»''' (Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit) …»
 
Нет описания правки
 
Строка 1:
'''«[[w:de:Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit|Восемь смертных грехов цивилизованного человечества]]»''' (нем. Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit) — книга [[w:Лоренц, Конрад|Ко́нрада Цахариаса Ло́ренца]] 1973 года.
 
== Цитаты ==
Строка 45:
{{Q|Что все люди имеют право на равные возможности развития — это несомненная этическая истина. Слишком легко, однако, эта истина обращается в ложь, будто все люди потенциально равноценны. Бихевиористкая доктрина идёт ещё дальше, заявляя, что все люди были бы равны друг другу, если бы могли развиваться в одинаковых внешних условиях, и притом стали бы совершенно идеальными людьми, если бы только эти условия были идеальны.}}
 
{{Q|Поскольку одинакова в своей основе целевая установка, повсюду в мире одинаковы и методы, с помощью которых различные «[[w:Истеблишмент|establishments]]» хотят превратить своих подданных в идеальных представителей [[w:американский образ жизни|American Way of Life]], идеальных чиновников и советских людей или ещё в какой-нибудь идеал. Мы, якобы свободные люди западной культуры, уже не сознаём, в какой мере нами манипулируют крупные фирмы посредством своих коммерческих решений. При поездке в Германскую Демократическую Республику или в Советский Союз нам повсюду бросаются в глаза красные транспаранты и плакаты, сама вездесущность которых должна производить такое же глубокое внушающее действие, как «{{comment|babbling machines|болтающие машины (англ.)}}» [[Олдс Хаксли|Олдса Хаксли]], тихо, настойчиво и непрерывно бормочущие пропагандируемые догматы веры. Однако мы с удовольствием ощущаем при этом отсутствие световой рекламы и всяческого расточительства. Не выбрасывается ни одна вещь, из которой можно ещё извлечь пользу, газетная бумага употребляется для завёртывания покупок, за древними автомобилями любовно ухаживают. Мало-помалу становится совершенно ясно, что широко развёрнутая реклама фабрикантов по природе своей никоим образом не аполитична, а выполняет — {{comment|mutatis mutandis|с необходимыми изменениями (лат.)}} — в точности те же функции, что и лозунги на Востоке. Можно держаться разных мнений о том, всё ли, к чему призывают красные плакаты, глупо и плохо. Однако выкидывание едва взятых в употребление товаров ради покупки новых, лавинообразное нарастание производства и потребления несомненно столь же глупо, сколь и плохо, в этическом смысле этого слова. По мере того так ремесло вытесняется конкуренцией промышленности и мелкий предприниматель, в том числе крестьянин, не может больше существовать, все мы оказываемся просто вынужденными подчинять наш образ жизни желаниям крупных фирм, пожирать такие съестные припасы и напяливать на себя такие предметы одежды, какие, по их мнению, для нас хороши, и, что хуже всего, из-за кондиционирования, которому нас уже подвергли, мы даже не замечаем всего этого.|Комментарий=}}
Establishments — установившаяся система власти, не обязательно формальная (англ.) — Примечание переводчика
 
American Way of Life — американский образ жизни (англ.) — Примечание переводчика
 
Babbling machines — болтающие машины (англ.) — Примечание переводчика
 
Mutatis mutandis — с необходимыми изменениями (лат.) — Примечание переводчика
}}
 
=== Глава 10. Резюме ===
{{Q|Уже и сейчас во многих местах индивид, сознательно уклоняющийся от воздействия средств массовой информации, например телевидения, рассматривается как патологический субъект. Эффекты, уничтожающие индивидуальность, приветствуются всеми, кто хочет манипулировать большими массами людей.}}
 
==Перевод==
1998<!-- кто?-->
 
[[Категория:Литературные произведения на немецком языке]]
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]]
[[Категория:Научная литература]]
[[Категория:Произведения Конрада Лоренца]]