Мания величия: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: Докинз
м →‎Цитаты: оформление
Строка 5:
 
== Цитаты ==
{{Q|Ветхозаветный [[бог]], является, возможно, самым неприятным персонажем всей художественной литературы: гордящийся своей [[ревность]]ю ревнивец; мелочный, несправедливый, злопамятный деспот; мстительный, кровожадный убийца-шовинист; нетерпимый к гомосексуалистам, женоненавистник, [[расизм|расист]], убийца детей, [[народ]]ов, братьев, жестокий мегаломан, садомазохист, капризный, злобный обидчик.|Оригинал=The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully.|Автор= [[Ричард Докинз]], «[[Ричард Докинз#Бог как иллюзия|«Бог как иллюзия»]]»}}
 
{{Q|Его ''<[[Фридрих Ницше|Фридриха Ницше]]>'' мания величия обнаруживается только в исключительных случаях в самомнении, чудовищном, но всё же ещё понятном. По большей части к ней примешивается сильная доза мистицизма и [[вера|веры]] в свою сверхъестественность. Простым самомнением можно признавать, когда он, например, говорит: «Что касается моего [[Так говорил Заратустра|Заратустры]], то я не допускаю, чтобы его понял тот, кто не чувствовал себя когда-нибудь уязвлённым каждым его [[слово]]м и кто им когда-либо не восторгался: только тогда [[человек]] может пользоваться привилегией благоговейно приобщиться к халкионской [[стихия|стихии]], которой порождён этот [[труд]], к его [[солнце|солнечной]] ясности, шири, дали и определённости». |Автор=[[Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Фридрих Ницше|Фридрих Ницше]]» }}
Строка 28:
{{Q|Называть себя в печатных изданиях «Мы» имеют право только [[президен]]ты, [[редактор]]ы и больные [[солитёр]]ом.|Автор=[[Марк Твен]]}}
 
{{Q|[[Немцы]] — это [[бельгийцы]], страдающие мегаломанией… Пруссак — это [[славяне|славянин]], забывший, кем был его дед…<ref name="хр">{{cite web| author = Валерий Островский.|datepublished = 8/7/2002|url= http://www.idelo.ru/236/26.html|title= Конрад АДЕНАУЭРАденауэр. Преодоление морализаторства.|publisher = [http://www.idelo.ru/ Еженедельник «Дело»]|accessdate = 2010-12-29|lang= ru}}</ref>|Автор=[[Конрад Аденауэр]]}}
 
{{Q|Но как же [[скромность|скромен]] и неприхотлив наш отечественный любитель коридоров консерватории! И того немнóгого оказалось вполне достаточно! И если [[Николай Андреевич Римский-Корсаков|Римский-Корсаков]] всё больше нажимал на [[религия|религиозно]]-эротическое помешательство и <...> ''манию величия,'' [[Александр Константинович Глазунов|Глазунов]] неспешно толковал о “конце света” и музыкальных галлюцинациях, а милый, добрый [[Сергей Васильевич Рахманинов|“Вова” Рахманинов]] ограничился только скромным указанием на то, что [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]] совсем [[сумасшествие|сошёл с рельсов]] и идёт по ложной [[дорога|дороге]].<ref>{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «Скрябин как лицо»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки, издание второе, переработанное |год=2009|страниц=680}}</ref>{{rp|574}} |Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]] как лицо»}}