Георгий Дмитриевич Гачев: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) →из лекций: знак равенства рассыпает формат что делать |
Финитор (обсуждение | вклад) →из лекций: удивление учение |
||
Строка 25:
{{Q|Как ещё [[Рене Декарт|Декарт]] полагал, что чем читать-изучать то, что по данному [[вопрос]]у написано уже другими, лучше, экономнее — самому сосредоточиться и до всего додумываться. Итак, дав волю своей наивности, [[офицер]] шевалье Де Карт, 23 лет отроду, в ночи 10 ноября 1619 года имел озарение естественным светом [[разум]]а — и породил своё cogito ergo sum ''есть'' «мыслю — следовательно, существую», что залегло краеугольным камнем в [[философия|философию]] Нового времени.<ref name="Наив"></ref>{{rp|31}}|Автор=«Плюсы и минусы наивного философствования»}}
{{Q|Но так и каждый творец, [[мыслитель]], [[художник]], [[поэт]]... в какой-то прекрасный час забывает все, чему его [[учёба|учили]], отдается наитию спонтанному как откровению — и открывает, и сотворяет доселе небывшее, незнаемое.<ref name="Наив"></ref>{{rp|31}}|Автор=«Плюсы и минусы наивного философствования»}}
{{Q|Итак, способность [[удивление|удивляться]] тому, к чему все социально-воспитанные и учёно-образованные привыкли и не находят в сём «ничего особенного». А УДИВЛЕНИЕ, по [[Аристотель|Аристотелю]], — начало [[познание|познания]]. И в самом деле: остановиться, задуматься над тем, что вроде так понятно и привычно и общепринято, и вдруг увидеть в этом — вопрос, проблему. <...> Эту операцию [[Виктор Борисович Шкловский|Виктор Шкловский]] назвал «ОСТРАНЕНИЕ» — то есть увидеть странным обычное.<ref name="Наив"></ref>{{rp|31}}|Автор=«Плюсы и минусы наивного философствования»}}
== Источники ==
| |||