Георгий Дмитриевич Гачев: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) →из лекций: юродивый |
Финитор (обсуждение | вклад) →из лекций: рассыпалась цитата |
||
Строка 18:
{{Q|Значит: «наивный» — натуральный, [[природа|природный]], не обработанный искусственными условностями [[цивилизация|цивилизации]]. Так что если наша культура есть продолжение природы, её язык (по распространенному мнению [[философ]]ов), её заявление о себе, то в наивном человеке и его слове — это прямейше, спонтанно, без опосредованных звеньев... <ref name="Наив"> Георгий Гачев. «Плюсы и минусы наивного философствования» (доклад на конференции в МГУ от 22-25 июня 2000). из книги: «Философия наивности», сост. А.С. Мигунов. - Москва: Изд-во МГУ, 2001.</ref>{{rp|29}}|Автор=«Плюсы и минусы наивного философствования»}}
{{Q|Так что имеет [[смысл]] прислушиваться к [[слово|слову]] такового существа, как души простой, ибо она — той же субстанции, что и [[Бог]], Абсолют, и можно подслушать Глас Божий через него — [[младенец|младенца]], кто ещё невинный, полу-[[ангел]] («устами [[младенец|младенца]] глаголет [[истина]]»), или юродивого — блаженного, недаром кто «правду-матку режет», не обинуясь и [[царь|царю]]; и «глас народа
== Источники ==
| |||