Антропогенез: различия между версиями

5440 байт добавлено ,  7 лет назад
и так видно, что по алф; тематич. группировка
(и так видно, что по алф; тематич. группировка)
'''Антропогенез''' — [[эволюция]] [[человек]]а. Также сюда пока добавляются цитаты о [[w:социальная эволюция|социальной эволюции]].
{{Википедия}}
'''Антропогенез''' — [[эволюция]] [[человек]]а. Главный тезис — [[w:Происхождение человека от обезьяны|происхождение от обезьяны]].
 
''Также сюда пока добавляются цитаты о [[w:социальная эволюция|социальной эволюции]].''
 
== Цитаты ==
=== АНаучная позиция ===
{{Q| [[Австралопитек]]и, напротив, по объёму и строению [[мозг]]а, по морфологии головы в высокой степени похожи на [[обезьяна|обезьян]], но радикально отличаются от них вертикальным положением.|Автор= [[Борис Фёдорович Поршнев]], «О начале человеческой истории»}}
{{Q| Александр Иванович, вы произошли не от [[обезьяны]], как все остальные [[гражданин|граждане]], вы произошли от коровы.|Автор=[[Остап Бендер]]}}
 
{{Q|Всё, чего достигло [[человечество]], было добыто в процессе социальной [[эволюция|эволюции]]. Мошенники и негодяи необходимы для прогресса не меньше, чем дальновидные [[идеализм|идеалисты]]. Они как человеческая [[совесть]], без них не проживёшь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]] «[[Куш]]»}}
=== В ===
{{Q| Всё, чего достигло [[человечество]], было добыто в процессе социальной [[эволюция|эволюции]]. Мошенники и негодяи необходимы для прогресса не меньше, чем дальновидные [[идеализм|идеалисты]]. Они как человеческая [[совесть]], без них не проживёшь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]] «[[Куш]]»}}
{{Q| Вы так уверены, что произошли от обезьяны, словно сами видели эту [[обезьяна|обезьяну]].|Автор=Пастор Шлагг в «[[Семнадцать мгновений весны (телефильм)|Семнадцать мгновений весны]]»}}
 
{{Q|Грива, [[борода]], баки и [[усы]] очень много значат в иерархической [[борьба|борьбе]] приматов. Поэтому [[власть|властители]] у себя на голове эти признаки преувеличивали, а у подчинённых укорачивали или даже сбривали. Поэтому же обривали пленных и осуждённых, а [[офицер]]ы не позволяли [[солдат]]ам отращивать бороды. В наше время выборная [[власть]] не нуждается в бороде как средстве утверждения своего ранга. Зато [[чувство|чувствующие]] себя [[уверенность|неуверенно]] молодые [[художник]]и, [[поэт]]ы, [[учёный|учёные]] частенько самоутверждаются с помощью растительности.<ref name="Биосфера">{{книга|автор = [[Виктор Дольник]]|часть = |заглавие = Непослушное дитя биосферы|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание =издание третье, дополненное |место = СПб.|издательство = Паритет|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 320|серия = |isbn = 5-901609-05-0|тираж = 5500}}</ref>{{rp|226}}|Автор=[[Виктор Дольник]]}}
=== Г ===
{{Q| Грива, [[борода]], баки и [[усы]] очень много значат в иерархической [[борьба|борьбе]] приматов. Поэтому [[власть|властители]] у себя на голове эти признаки преувеличивали, а у подчинённых укорачивали или даже сбривали. Поэтому же обривали пленных и осуждённых, а [[офицер]]ы не позволяли [[солдат]]ам отращивать бороды. В наше время выборная [[власть]] не нуждается в бороде как средстве утверждения своего ранга. Зато [[чувство|чувствующие]] себя [[уверенность|неуверенно]] молодые [[художник]]и, [[поэт]]ы, [[учёный|учёные]] частенько самоутверждаются с помощью растительности.<ref name="Биосфера">{{книга|автор = [[Виктор Дольник]]|часть = |заглавие = Непослушное дитя биосферы|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание =издание третье, дополненное |место = СПб.|издательство = Паритет|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 320|серия = |isbn = 5-901609-05-0|тираж = 5500}}</ref>{{rp|226}}|Автор=[[Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Если вы никогда не [[вера|верили]], что [[труд]] может сделать из обезьяны человека, — вы мой [[читатель]].
=== Е ===
{{Q| Если вы никогда не [[вера|верили]], что [[труд]] может сделать из обезьяны человека, — вы мой [[читатель]].
А вот если вам противна сама мысль о нашем родстве с обезьянами — вы тоже мой [[читатель]], но Неблагосклонный.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|6}} |Автор= [[Виктор Рафаэлевич Дольник|Виктор Дольник]] }}
 
{{Q|Закваска рутины так сильна, что многие [[немцы]] и [[англичане]] находят возможным заниматься даже естественными [[наука]]ми, не переставая быть, по своему миросозерцанию, чисто [[средневековье|средневековыми]] субъектами. От этого выходят презабавные эпизоды. Например, знаменитый [[англичане|английский]] [[анатомия|анатом]] Ричард Оуэн (прошу не смешивать с [[социалист]]ом, [[Роберт Оуэн|Робертом Оуэном]]) упорно не желает видеть в [[мозг]]у обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого [[достоинство|достоинства]]. |Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «[[s:Мотивы русской драмы (Писарев)#VII|Мотивы русской драмы]]»}}
=== З ===
{{Q| Закваска рутины так сильна, что многие [[немцы]] и [[англичане]] находят возможным заниматься даже естественными [[наука]]ми, не переставая быть, по своему миросозерцанию, чисто [[средневековье|средневековыми]] субъектами. От этого выходят презабавные эпизоды. Например, знаменитый [[англичане|английский]] [[анатомия|анатом]] Ричард Оуэн (прошу не смешивать с [[социалист]]ом, [[Роберт Оуэн|Робертом Оуэном]]) упорно не желает видеть в [[мозг]]у обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого [[достоинство|достоинства]]. |Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «[[s:Мотивы русской драмы (Писарев)#VII|Мотивы русской драмы]]»}}
 
=== И ===
{{Q| И скажу вам, [[брат]]цы: коли [[учёный|учёные]] не [[ложь|врут]], [[хитрость|хитра]] была та первая обезьяна, которой удалось [[рождение|родить]] человека! |Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[s:Морская сказка (Амфитеатров)|Морская сказка]]» }}
 
{{Q|Историзм приводит к тезису: на заре истории [[человек]] по своим психическим характеристикам был не только не сходен с современным человеком, но и представлял его противоположность.|Автор=[[Борис Фёдорович Поршнев|Борис Поршнев]], «[[О начале человеческой истории]]»}}
 
{{Q|Куда мы ни заглянем в [[история|доисторические]] времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало [[инстинкт]]ами, обусловливающими совместную [[жизнь]], т.е. [[сочувствие]]м и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у [[орангутан]]а и [[гиббон]]а, то это в [[глаза]]х некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным». |Автор=[[Макс Нордау|Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Фридрих Ницше|Фридрих Ницше]]» }}
=== К ===
{{Q| Куда мы ни заглянем в [[история|доисторические]] времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало [[инстинкт]]ами, обусловливающими совместную [[жизнь]], т.е. [[сочувствие]]м и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у [[орангутан]]а и [[гиббон]]а, то это в [[глаза]]х некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным». |Автор=[[Макс Нордау|Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Фридрих Ницше|Фридрих Ницше]]» }}
 
{{Q|[[Люди]], как и карликовые [[шимпанзе]], способны поддерживать отношения, в которых [[агрессия|агрессивность]] сведена до самого минимума, [[иерархия]] не мешает дружескому общению, а само это [[общение]] ободряюще и приятно. Соответствующие [[традиция|традиции]] и [[воспитание]] позволяют очень многого добиться. Когда [[американцы]] открыли магический эффект одной из форм – [[улыбка|улыбки]] – и начали [[учёба|обучаться]] как можно чаще ею пользоваться.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|241}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
=== Л ===
{{Q| Ладно бы мы действительно произошли от [[обезьяна|обезьян]] — а ведь ещё только происходим!|Автор=[[Катарина Тильман]]}}
{{Q| [[Люди]], как и карликовые [[шимпанзе]], способны поддерживать отношения, в которых [[агрессия|агрессивность]] сведена до самого минимума, [[иерархия]] не мешает дружескому общению, а само это [[общение]] ободряюще и приятно. Соответствующие [[традиция|традиции]] и [[воспитание]] позволяют очень многого добиться. Когда [[американцы]] открыли магический эффект одной из форм – [[улыбка|улыбки]] – и начали [[учёба|обучаться]] как можно чаще ею пользоваться.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|241}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Мы должны признать, что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, все-таки носит в своем физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения.<ref name="ас" />|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор»|Оригинал= }}
=== М ===
 
{{Q| Мартышкин [[труд]], – сказала обезьяна, став человеком. |Автор=[[Валентин Домиль]]}}
{{Q|''На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив её вопросом к [[Томас Гексли|Томасу Гексли]]: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?»''
''Гексли'': «Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми отступлениями и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам».<ref name="ас">Гексли, Дарвин (споры о предках человека) // Г.Н. Матюшин. Археологический словарь. — М.: Просвещение, 1996.</ref>}}
 
=== Н ===
{{Q|Не будем же слишком низко ценить [[христианин]]а; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая [[теория происхождения видов|теория происхождения]] — только [[учтивость]].<ref name="Niet">{{книга|автор=[[Фридрих Ницше]], сочинения в двух томах|заглавие=том второй|ссылка=|место=М.|издательство= «Мысль»|год=1990|страниц=832}}</ref>{{rp|664}}|Автор=[[Фридрих Ницше]], «[[Фридрих Ницше#«Антихрист»|Антихристианин]]»}}
{{Q| Некоторым кажется, что они происходят от обезьян, сидевших на дереве познания [[добро|добра]] и [[зло|зла]]. |Автор=[[Станислав Ежи Лец]] }}
{{Q| Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от [[обезьяны]]? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
{{Q| Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|[[Невежество]] значительно чаще создаёт уверенность, чем знание. Тот, кто не смотрит на явления природы, подобно дикарю, как на нечто бессвязное, не может думать, чтобы человек был отдельным актом творения.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор», гл. 6|Оригинал= }}
=== О ===
 
{{Q| Обезьяна выбилась в [[люди]] своим [[труд]]ом.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Данил Рудый]]}}
{{Q|Обезьяны затем разветвились на два больших ствола, обезьян Нового и Старого света, а от последнего, в отдаленном промежутке времени, вышел Человек, чудо и слава Вселенной.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор», гл. 6|Оригинал=The Simiadae then branched off into two great stems, the New World and Old World monkeys; and from the latter, at a remote period, Man, the wonder and glory of the Universe, proceeded.}}
{{Q| Орангутанг ли наш [[Адам]]?
 
{{Q|[[Труд]] сделал из обезьяны человека.|Автор=[[Фридрих Энгельс]], «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»}}
 
{{Q|У человека [[территория|территориальные]] программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными [[обезьяна]]ми), [[люди]] выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|277}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Человек произошёл от волосатого четвероногого и хвостатого животного.|Автор=[[Чарлз Дарвин]]|Оригинал= }}
 
{{Q|[[Человек]] — это выродившаяся двуногая обезьяна. |Автор=[[Уильям Фолкнер]]}}
 
==== Ироничные ====
{{Q|Александр Иванович, вы произошли не от [[обезьяны]], как все остальные [[гражданин|граждане]], вы произошли от коровы.|Автор=[[Остап Бендер]]}}
 
{{Q|И скажу вам, [[брат]]цы: коли [[учёный|учёные]] не [[ложь|врут]], [[хитрость|хитра]] была та первая обезьяна, которой удалось [[рождение|родить]] человека! |Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[s:Морская сказка (Амфитеатров)|Морская сказка]]» }}
 
{{Q|Ладно бы мы действительно произошли от [[обезьяна|обезьян]] — а ведь ещё только происходим!|Автор=[[Катарина Тильман]]}}
 
{{Q|Мартышкин [[труд]], – сказала обезьяна, став человеком. |Автор=[[Валентин Домиль]]}}
 
{{Q|Некоторым кажется, что они происходят от обезьян, сидевших на [[w:Дерево познания Добра и Зла|дереве познания]] [[добро|добра]] и [[зло|зла]]. |Автор=[[Станислав Ежи Лец]] }}
 
{{Q|Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от [[обезьяны]]? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|Обезьяна выбилась в [[люди]] своим [[труд]]ом.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Данил Рудый]]}}
 
{{Q|Орангутанг ли наш [[Адам]]?
От обезьян идём ли мы?
Такой [[вопрос]] решать не нам:
::А в [[обезьяны]] мы идём? |Автор=[[Пётр Андреевич Вяземский|Пётр Вяземский]], «[[s:Заметки (Вяземский)/По поводу современного зоологического вопроса|По поводу современного зоологического вопроса]]» }}
 
{{Q|Полно, [[Михаил Николаевич Лонгинов|Миша]]! Ты не сетуй!
=== П ===
{{Q| Полно, [[Михаил Николаевич Лонгинов|Миша]]! Ты не сетуй!
Без [[хвост]]а твоя ведь ж...,
Так тебе [[обида|обиды]] нету
В том, что было до потопа. |Автор=[[Алексей Константинович Толстой|А. К. Толстой]], «[[s:Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме (А. К. Толстой)|Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме]]» }}
 
{{Q| Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.<ref name="Душ"/> |Автор=[[Конрад Лоренц]]}}
{{Q|Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.<ref name="Душ"/> |Автор=[[Конрад Лоренц]]}}
 
=== С ===
{{Q|[[Сегодня]] уже никто не сомневается, что современная обезьяна произошла от [[человек]]а.
::Неясным при этом остаётся только один маленький [[вопрос]]:</br>
:::куда же при этом подевался сам человек?..<ref name="Альфонс">{{книга|автор = [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было» |оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб. |издательство = Центр Средней Музыки & Лики России|год = 2013|том = |страницы = |страниц = 544|серия = |isbn = 978-5-87417-421-7|тираж = }}</ref>{{rp|53}}|Автор=[[Юрий Ханон]]}}
 
{{Q|Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали [[труд]]иться. |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
=== Т ===
 
{{Q| Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали [[труд]]иться. |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
{{Q|«Человек происходит от [[обезьяны]]» — так учил [[Чарлз Дарвин|Дарвин]]… Он не предвидел [[Константин Петрович Победоносцев|Победоносцева]], иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и [[обезьяна]] от человека происходит.<ref name="Деликат">[http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/delikatnye-mysli.htm Саша Чёрный, «Деликатные мысли (1908-1908)»]</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]]}}
{{Q| [[Труд]] сделал из обезьяны человека.|Автор=[[Фридрих Энгельс]]}}
 
=== Промежуточные позиции ===
{{Q|[[Человек]] есть продукт направленной [[эволюция|эволюции]] [[Вселенная|Вселенной]], имеющей своей [[цель]]ю самопостижение.|Автор=[[Борис Кригер]]}}
 
{{Q|Я думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл не от обезьяны я думаю что не человек произошёл не от обезьяны...|Автор=[[Константин Кедров]], [[s:Дирижёр тишины (Кедров)|«Утверждение отрицания»]]}}
 
=== [[Антисциентизм|Антинаучная]] и [[креационизм|креационистская]] позиции ===
=== У ===
{{Q|Вы так уверены, что произошли от обезьяны, словно сами видели эту [[обезьяна|обезьяну]].|Автор=Пастор Шлагг в «[[Семнадцать мгновений весны (телефильм)|Семнадцать мгновений весны]]»}}
{{Q| У человека [[территория|территориальные]] программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными [[обезьяна]]ми), [[люди]] выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|277}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, — пусть так считает, но не навязывает это другим.<ref>[http://ria.ru/religion/20070129/59841605.html РИА-Новости - Алексий II: недопустимо навязывать школьникам дарвиновскую теорию]</ref>.|Автор=[[Алексий II]]}}
=== Ч ===
{{Q| [[Человек]] есть продукт направленной [[эволюция|эволюции]] [[Вселенная|Вселенной]], имеющей своей [[цель]]ю самопостижение.|Автор=[[Борис Кригер]]}}
{{Q| «Человек происходит от [[обезьяны]]» — так учил [[Чарлз Дарвин|Дарвин]]… Он не предвидел [[Константин Петрович Победоносцев|Победоносцева]], иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и [[обезьяна]] от человека происходит.<ref name="Деликат">[http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/delikatnye-mysli.htm Саша Чёрный, «Деликатные мысли (1908-1908)»]</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]]}}
{{Q| [[Человек]] — это выродившаяся двуногая обезьяна. |Автор=[[Уильям Фолкнер]]}}
 
==== ЯКарикатуры ====
* После выхода книги [[Чарлз Дарвин|Чарлза Дарвина]] «Происхождение человека и половой отбор» (1871) появились подобные карикатуры на него и антропогенез согласно [[дарвинизм]]у<ref>Основные выводы эволюционного антропогенеза общеприняты в современной науке.</ref>, который уже тогда опирался на обширный фактический материал многих биологов.
{{Q| Я думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл не от обезьяны я думаю что не человек произошёл не от обезьяны...|Автор=[[Константин Кедров]], [[s:Дирижёр тишины (Кедров)|«Утверждение отрицания»]]}}
** Подпись рисунка Бетбедера: ''Это мартышка мод''<ref>Переводы М. А. Кузьмина; Ю. Корнеева; «мартышка всех приличий модных» у П. И. Вейнберга.</ref> («[[Бесплодные усилия любви]]»<ref name="Ш">комедии [[Шекспир]]а</ref>, акт 5, сцена 2). ''Уж четыре или пять поколений от''<ref>Законченная мысль в стихотворном переводе Т. Л. Щепкиной-Куперник: «... уж много поколений от первого их предка.» (... some four or five descents since the first father wore it:..)</ref> («[[Всё хорошо, что хорошо кончается]]»<ref name="Ш" />, акт 3, сцена 7). (This is the ape of form. Love's Labor Lost. act 5, scene 2. Some four or five descents since. All's Well that Ends Well. act 3, sc. 7.) — [[w:en:Caricatures of Charles Darwin and his evolutionary theory in 19th-century England#Professor Darwin|интерпретация]].
** ''Описание ещё одной карикатуры'': обезьяна приходит в общество защиты животных с жалобой на Дарвина и говорит с плачем, указывая на него: «Этот человек объявил себя моим потомком. Он претендует на моё наследство...»<ref name="ас"></ref>
 
== Карикатуры ==
* После выхода книги [[Чарлз Дарвин|Чарлза Дарвина]] «Происхождение человека и половой отбор» (1871) появились подобные карикатуры на него и антропогенез согласно [[дарвинизм]]у<ref>Основные выводы эволюционного антропогенеза общеприняты в современной науке.</ref>.
:Подпись рисунка Бетбедера: ''Это мартышка мод''<ref>Переводы М. А. Кузьмина; Ю. Корнеева; «мартышка всех приличий модных» у П. И. Вейнберга.</ref> («[[Бесплодные усилия любви]]»<ref name="Ш">комедии [[Шекспир]]а</ref>, акт 5, сцена 2). ''Уж четыре или пять поколений от''<ref>Законченная мысль в стихотворном переводе Т. Л. Щепкиной-Куперник: «... уж много поколений от первого их предка.» (... some four or five descents since the first father wore it:..)</ref> («[[Всё хорошо, что хорошо кончается]]»<ref name="Ш" />, акт 3, сцена 7). (This is the ape of form. Love's Labor Lost. act 5, scene 2. Some four or five descents since. All's Well that Ends Well. act 3, sc. 7.) — [[w:en:Caricatures of Charles Darwin and his evolutionary theory in 19th-century England#Professor Darwin|интерпретация]].
{|style='float: center;' |
|[[Файл:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg|thumb|right|150px|«Почтенный оранг-утан» (A Venerable Orang-outang) <!-- точно креационистов-->, сатирический журнал The Hornet, 1871]]