Александра Михайловна Коллонтай: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВячесК (обсуждение | вклад) |
ВячесК (обсуждение | вклад) |
||
Строка 8:
* Само чувство любви сопряжено с внутренними обязательствами к тому, кого любишь. «Обязательства» эти — чуткость и бережливость.
* Люди без [[фантазия|фантазии]] — сухи и скучны, они живут только наполовину. Человек с фантазией живет сто жизней сразу. Он умеет жить за себя и за других, в прошлом и будущем.
* Задача [[пролетариат|пролетарской]] [[идеология|идеологии]] не изгнать Эрос из социального общения, а лишь перевооружить его колчан на стрелы новой формации, воспитать чувство любви между полами в духе величайшей новой психической силы — товарищеской солидарности
— «Дорогу крылатому Эросу!», 1921 год.
Строка 16:
— запись на граммофонной пластинке, 7 марта 1919 года.
* Скажут: занять монастыри под санатории, под здравницы! Кощунство! Ничуть. Разве лозунг [[СССР|Коммунистической России]] не гласит: кто не трудится — да не ест? А для кого ещё тайна, что монастыри — гнёзда тунеядцев?
— «Пора покончить с „чёрными гнёздами“», газета «Правда», 10 ноября 1918 года.
Строка 22:
— «Советская женщина — полноправная гражданка своей страны», 22 сентября 1946 года.
* Храм старинный, московский, полный благолепия, ярко, по-праздничному освещён! На священнике и причте — самые дорогие, тоже праздничные, одежды. Учитывают „батюшки“, что сейчас надо „товар лицом показывать“: сейчас рядом со старинным храмом — клуб [[коммунизм|коммунистов]], там лекции, просветительные беседы; дальше — Совет с его деловыми политическими заседаниями, партийный район, союзное правление… Всё это оттягивает народ от [[церковь(сооружение)|церкви]]. Батюшкам не нравится такая конкуренция. Немудрено, что приходится одевать и в простую субботу праздничные одежды и зажигать даже среднюю церковную люстру, как под пасхальную ночь!
— «Попы ещё работают», декабрь 1918 года.
| |||