Божество: различия между версиями

2191 байт добавлено ,  8 лет назад
(Новая страница: «{{википедия}} '''Божество́''' — постулированная сверхъестественная или Бессмертие|бессме…»)
 
 
{{Q|Когда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка.|Автор=[[Еврипид]]}}
 
{{Q|Когда мы взираем на небо, когда созерцаем небесные явления, разве не становится вполне ясным, вполне очевидным, что есть некое божество превосходнейшего ума, которое всем этим управляет? <…> Если кто в этом сомневается, то я не понимаю, почему он не сомневается также, есть солнце или его нет! Чем одно очевиднее другого? Если бы это не содержалось в наших душах, как познанное или усвоенное, то не осталось бы оно столь устойчиво, не подтверждалось бы с течением времени, не могло бы так укорениться со сменой столетий и поколений людей. Видим же мы, что другие мнения, ложные и пустые, с течением времени исчезли. Кто, например, теперь думает, что существовали гиппокентавр или химера? Найдётся ли столь выжившая из ума старуха, что теперь боялась бы тех чудовищ подземного царства, в которых некогда тоже верили? Ибо ложные вымыслы время уничтожает, а суждения природы — подтверждает. Оттого-то и у нашего народа, и у прочих поклонение богам и святость религий день ото дня становятся всё возвышеннее и лучше.<ref>Марк Туллий Цицерон. «О природе богов», книга II (II) // Философские трактаты / ред. Г. Г. Майоров, перев. М. И. Рижского. — М.: «Наука», 1985.</ref>|Автор=[[Марк Туллий Цицерон]], «О природе богов» (книга II)}}
 
{{Q|Не позолотчик создаёт божество, а поклонник.|Автор=[[Бальтасар Грасиан-и-Моралес]]}}