Философия символических форм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) м Messir переименовал страницу Философии символических форм в Философия символических форм |
Messir (обсуждение | вклад) |
||
Строка 6:
* Подлинно строгое и точное мышление всегда опирается на символику и семиотику
* Идеальная форма может быть познана только в совокупности чувственных знаков, служащих ее выражению
* Неразличение слова и вещи представляет собой стержневую особенность мифологического взгляда на язык
* Для [[Гумбольдт]]а звуковой знак, представляющий собой материю любого процесса языкового образования, подобен мосту между субъективным и объективным, так как в нем соединяются их существенные моменты
* Репрезентация — представление одного содержания в другом и через посредство другого
Строка 11 ⟶ 12 :
* Знак — посредник при переходе от простого «материала» сознания к его духовным «формам»
* Человеческое познание не может обойтись без образов и знаков
* Язык для человеческого духа — то же, что природа для мирового духа: состояние его инаковости
* Не существует материи без духа, как не существует и духа без материи
* Язык образует фокус духовного бытия, в котором сходятся лучи самого разного происхождения и из которого расходятся импульсы по всем областям духа.
* В яванском языке, например, существуют отдельные слова для 10 различных видов стояния и 20 видов сидения
==Ссылки==
| |||