Викицитатник

Воскресение (роман): различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[досмотренная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 14:
 
{{Q|Цитата=Священник этот священствовал сорок шесть лет и собирался через три года отпраздновать свой юбилей так же, как его недавно отпраздновал соборный протоиерей. В окружном суде он служил со времени открытия судов и очень гордился тем, что он привел к присяге несколько десятков тысяч человек и что в своих преклонных годах он продолжал трудиться на благо церкви, отечества и семьи, которой он оставит, кроме дома, капитал не менее тридцати тысяч в процентных бумагах. То же, что труд его в суде, состоящий в том, чтобы приводить людей к присяге над Евангелием, в котором прямо запрещена присяга,<ref>Толстой имеет ввиду [[:s:От_Матфея_святое_благовествование#5:33|Мф. 5:33—37]].</ref> был труд нехороший, никогда не приходило ему в голову, и он не только не тяготился этим, но любил это привычное занятие, часто при этом знакомясь с хорошими господами.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава VIII|Часть I, глава VIII]]}}
 
{{Q|Цитата=…Перестал же он верить себе, а стал верить другим потому, что жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено, и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, –— веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.}}|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XIII|Часть I, глава XIII]]}}▼
 
{{Q|Цитата=Военная служба вообще развращает людей, ставя поступающих в нее в условия совершенной праздности, то есть отсутствия разумного и полезного труда, и освобождая их от общих человеческих обязанностей, взамен которых заставляет только условную честь полка, мундира, знамени и, с одной стороны, безграничную власть над другими людьми, а другой — рабскую покорность высшим себя начальникам.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XIII|Часть I, глава ХIII]]}}
 
{{Q|Цитата=И в его представлении происходило то обычное явление, что давно не виденное лицо любимого человека, сначала поразив теми внешними переменами, которые произошли за время отсутствия, понемногу делается совершенно таким же, каким оно было за много лет тому назад, исчезают все происшедшие перемены, и перед духовными очами выступает только то главное выражение исключительной, неповторяемой духовной личности.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XXII|Часть I, глава XXII]]}}▼
 
{{Q|Цитата=Ни в чём так не виден характер людей, как в игре.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XXVI|Часть I, глава XXVI]]}}
Строка 21 ⟶ 25 :
{{Q|Цитата=Мистицизм без поэзии — суеверие, а поэзия без мистицизма — проза.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XXVII|Часть I, глава XXVII]]}}
 
{{Q|Цитата=Они (люди) как хотят пусть судят обо мне, их я могу обмануть, но себя -то я не обману.|Автор=|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XXVIII|Оригинал=Часть I, глава XXVIII]]}}▼
{{Q|Цитата=Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею. И потому, каково бы ни было положение человека, он непременно составит себе такой взгляд на людскую жизнь вообще, при котором его деятельность будет казаться ему важною и хорошею.▼
Обыкновенно думают, что вор, убийца, шпион, проститутка, признавая свою профессию дурною, должны стыдиться ее. Происходит же совершенно обратное. Люди, судьбою и своими грехами-ошибками поставленные в известное положение, как бы оно ни было неправильно, составляют себе такой взгляд на жизнь вообще, при котором их положение представляется им хорошим и уважительным. Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XLIV|Часть I, глава XLIV]]}}▼
 
{{Q|Цитата=ЕслиИ можноудивительное признать,дело: чтов чтоэтом бычувстве топризнания нисвоей подлости было важнее чувства человеколюбия, хоть на один час и хоть в какомчто-нибудь одном, исключительном случае, то нетболезненное преступления,и котороевместе нельзярадостное бы было совершать над людьми, не считая себяи виноватымуспокоительное.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть III/Глава XLXXVIII|Часть III, глава XLXXVIII]]}}
 
▲{{Q|Цитата=Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею. И потому, каково бы ни было положение человека, он непременно составит себе такой взгляд на людскую жизнь вообще, при котором его деятельность будет казаться ему важною и хорошею.
{{Q|Цитата=С вещами можно обращаться без любви: можно рубить деревья, делать кирпичи, ковать железо без любви; но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. Таково свойство пчёл. Если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. То же и с людьми. И это не может быть иначе, потому что взаимная любовь между людьми есть основной закон жизни человеческой.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть II/Глава XL|Часть II, глава XL]]}}▼
▲Обыкновенно думают, что вор, убийца, шпион, проститутка, признавая свою профессию дурною, должны стыдиться ее. Происходит же совершенно обратное. Люди, судьбою и своими грехами-ошибками поставленные в известное положение, как бы оно ни было неправильно, составляют себе такой взгляд на жизнь вообще, при котором их положение представляется им хорошим и уважительным. Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XLIV|Часть I, глава XLIV]]}}
 
{{Q|Цитата=Видно, подлость только усиливается повторением.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава LVII|Часть I, глава LVII]]}}
▲{{Q|Цитата=… жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, – веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Одно из самых обычных и распространенных суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определенные свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет не правданеправда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно. Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава LIX|Часть I, глава LIX]]}}▼
▲{{Q|Цитата=И в его представлении происходило то обычное явление, что давно не виденное лицо любимого человека, сначала поразив теми внешними переменами, которые произошли за время отсутствия, понемногу делается совершенно таким же, каким оно было за много лет тому назад, исчезают все происшедшие перемены, и перед духовными очами выступает только то главное выражение исключительной, неповторяемой духовной личности.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Поступка дурного не было, но было то, что много хуже дурного поступка: были те мысли, от которых происходят все дурные поступки. Поступок дурной можно не повторить и раскаяться в нем, дурные же мысли родят все дурные поступки.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть II/Глава XXV|Часть II, глава XXV]]}}▼
▲{{Q|Цитата=Они (люди) как хотят пусть судят обо мне, их я могу обмануть, но себя то я не обману.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Очень много было там умного, ученого, интересного, но не было ответа на главное: по какому праву одни наказывают других? Не только не было этого ответа, но все рассуждения велись к тому, чтобы объяснить и оправдать наказание, необходимость которого признавалась аксиомой. Нехлюдов читал много, но урывками, и отсутствие ответа приписывал такому поверхностному изучению, надеясь впоследствии найти этот ответ, и потому не позволял себе еще верить в справедливость того ответа, который в последнее время все чаще и чаще представлялся ему.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть II/Глава XXX|Часть II, глава XXX]]}}▼
{{Q|Цитата=И удивительное дело: в этом чувстве признания своей подлости было что то болезненное и вместе радостное и успокоительное.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Если можно признать, что что бы то ни было важнее чувства человеколюбия, хоть на один час и хоть в каком-нибудь одном, исключительном случае, то нет преступления, которое нельзя бы было совершать над людьми, не считая себя виноватым.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть II/Глава XL|Часть II, глава XL]]}}
{{Q|Цитата=видно, подлость только усиливается повторением…|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
▲{{Q|Цитата=С вещами можно обращаться без любви: можно рубить деревья, делать кирпичи, ковать железо без любви; но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. Таково свойство пчёл. Если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. То же и с людьми. И это не может быть иначе, потому что взаимная любовь между людьми есть основной закон жизни человеческой.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть II/Глава XL|Часть II, глава XL]]}}
▲{{Q|Цитата=Одно из самых обычных и распространенных суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определенные свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет не правда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно.
''Люди, как реки: вода во всех одинакая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки.
''|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
▲{{Q|Цитата=Поступка дурного не было, но было то, что много хуже дурного поступка: были те мысли, от которых происходят все дурные поступки. Поступок дурной можно не повторить и раскаяться в нем, дурные же мысли родят все дурные поступки.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
▲{{Q|Цитата=Очень много было там умного, ученого, интересного, но не было ответа на главное: по какому праву одни наказывают других? Не только не было этого ответа, но все рассуждения велись к тому, чтобы объяснить и оправдать наказание, необходимость которого признавалась аксиомой. Нехлюдов читал много, но урывками, и отсутствие ответа приписывал такому поверхностному изучению, надеясь впоследствии найти этот ответ, и потому не позволял себе еще верить в справедливость того ответа, который в последнее время все чаще и чаще представлялся ему.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Вер много, а дух один. И в тебе, и во мне, и в нем. Значит, верь всяк своему духу, и вот будут все соединены. Будь всяк сам себе, и все будут заедино.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть III/Глава XXI|Часть III, глава XXI]]}}
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
== Примечания ==
Источник — https://ru.wikiquote.org/wiki/Воскресение_(роман)