Аврелий Августин: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
оформление
Строка 3:
 
== Цитаты ==
* {{Q|Цитата=В главном единство, во второстепенном свобода, во всём любовь.
|Автор=
* Прекрасное родится и умирает; рождаясь, оно начинает как бы быть и растёт, чтобы достичь полного расцвета, а, расцветши, стареет и гибнет. Не всегда, правда, доживает до старости, но гибнет всегда. («Исповедь»)
|Комментарий=
* Прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее лишено протяжённости.
|Оригинал=}}
* Все хотят быть блаженными, но не все могут.
 
* И гордость ведь прикидывается высотой души.
{{Q|Цитата=Прекрасное родится и умирает; рождаясь, оно начинает как бы быть и растёт, чтобы достичь полного расцвета, а, расцветши, стареет и гибнет. Не всегда, правда, доживает до старости, но гибнет всегда.
* Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.
|Автор=«Исповедь»
* Время врачует все раны.
|Комментарий=
* Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая.
|Оригинал=}}
* Важно знать, должен ли один человек любить другого ради него самого, или во имя чего-то иного. Когда мы любим человека ради него самого, мы наслаждаемся им, когда мы любим его во имя чего-то ещё, мы его используем.
 
* [[Человек]] — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определённое. Но воспринимать её надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.
{{Q|Цитата=Прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее лишено протяжённости.
* Eсли ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Eсли ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя. Вот и всё.
|Автор=
* Dilige et quod vis fac
|Комментарий=
** Люби — и делай что пожелаешь
|Оригинал=}}
** Люби, и тогда чего хочешь — делай (перевод Флетчера)
 
* grande profundum est ipse homo… capilli eius magis numerabiles quam affectus eius et motus cordis eius // Confessions IV, xiv, 22
{{Q|Цитата=Все хотят быть блаженными, но не все могут.
** Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца.
|Автор=
* Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
|Комментарий=
* Верую чтобы понимать.
|Оригинал=}}
* Не существует никакого соглашения, никакой доброй цели, никакой особой милости, посредством которых было бы дано божественное или человеческое позволение говорить ложь. (De Mendacio [http://www.svitlo.net/biblioteka/kluchbog/kluchbog54.shtml])
 
* Невозможно разумно рассуждать против чудес.
{{Q|Цитата=И гордость ведь прикидывается высотой души.
* Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей…
|Автор=
* Что есть Время? Когда меня спрашивают о нём, я знаю, о чём идет речь. Но стоит мне начать объяснять, я не знаю, что и сказать!
|Комментарий=
* Числа — это универсальный язык, данный Создателем человеку для подтверждения истины.
|Оригинал=}}
* Сюда присоединяется другой вид искушения, во много раз более опасный.<br />Кроме плотского вожделения, требующего наслаждений и удовольствий для всех внешних чувств и губящего своих слуг, удаляя их от Тебя, эти же самые внешние чувства внушают душе желание не наслаждаться в плоти, а исследовать с помощью плоти: это пустое и жадное любопытство рядится в одежду знания и науки. Оно состоит в стремлении знать<span style="color:#808080;">, а так как из внешних чувств зрение доставляет нам больше всего материала для познания, то это вожделение и называется в Писании «похотью очей»</span>.<br /><…><br />Отсюда и желание рыться в тайнах природы, нам недоступных; знание их не принесёт никакой пользы, но люди хотят узнать их только, чтобы узнать. Отсюда, в целях той же извращённой науки, ищут знания с помощью магии. Отсюда даже в религии желание испытать Бога: от Него требуют знамений и чудес не в целях спасения, а только чтобы узнать их. («Исповедь», книга 10-я, глава XXXV)
 
{{Q|Цитата=Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Время врачует все раны.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Важно знать, должен ли один человек любить другого ради него самого, или во имя чего-то иного. Когда мы любим человека ради него самого, мы наслаждаемся им, когда мы любим его во имя чего-то ещё, мы его используем.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=[[Человек]] — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определённое. Но воспринимать её надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Eсли ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Eсли ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя. Вот и всё.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=«Люби — и делай что пожелаешь.»
''или''
«Люби, и тогда чего хочешь — делай.» (перевод Флетчера)
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=Dilige et quod vis fac.}}
 
{{Q|Цитата=Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца.
|Автор= Confessions IV, xiv, 22
|Комментарий=
|Оригинал=grande profundum est ipse homo… capilli eius magis numerabiles quam affectus eius et motus cordis eius}}
 
{{Q|Цитата=Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Верую чтобы понимать.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Не существует никакого соглашения, никакой доброй цели, никакой особой милости, посредством которых было бы дано божественное или человеческое позволение говорить ложь.
|Автор=De Mendacio[http://www.svitlo.net/biblioteka/kluchbog/kluchbog54.shtml]
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Невозможно разумно рассуждать против чудес.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей…
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Что есть Время? Когда меня спрашивают о нём, я знаю, о чём идет речь. Но стоит мне начать объяснять, я не знаю, что и сказать!
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Числа — это универсальный язык, данный Создателем человеку для подтверждения истины.
|Автор=
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Сюда присоединяется другой вид искушения, во много раз более опасный.
Кроме плотского вожделения, требующего наслаждений и удовольствий для всех внешних чувств и губящего своих слуг, удаляя их от Тебя, эти же самые внешние чувства внушают душе желание не наслаждаться в плоти, а исследовать с помощью плоти: это пустое и жадное любопытство рядится в одежду знания и науки. Оно состоит в стремлении знать<span style="color:#808080;">, а так как из внешних чувств зрение доставляет нам больше всего материала для познания, то это вожделение и называется в Писании «похотью очей»</span>.
<…>
Отсюда и желание рыться в тайнах природы, нам недоступных; знание их не принесёт никакой пользы, но люди хотят узнать их только, чтобы узнать. Отсюда, в целях той же извращённой науки, ищут знания с помощью магии. Отсюда даже в религии желание испытать Бога: от Него требуют знамений и чудес не в целях спасения, а только чтобы узнать их.
|Автор=«Исповедь», книга 10-я, глава XXXV
|Комментарий=
|Оригинал=}}
 
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]