Богословие в контексте культуры: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение
дополнение
Строка 1:
'''«Богословие в контексте культуры»''' — статья филолога, историка, антиковеда [[Аверинцев, Сергей Сергеевич|С. С. Аверинцева]], написанная на основе лекции, прочитанной им в [[:w:Свято-Филаретовский православно-христианский институт|СФИ]] в сентябре 1997 года.
 
== Цитаты ==
Строка 8:
{{Q|Я являюсь по случайности единственным русским, единственным православным и одним из очень немногих верующих членов [[Париж]]ской академии культур (именно так, во множественном числе).}}
{{Q|Целый ряд более или менее традиционных религиозных мыслителей в XX веке — и католические неотомисты, и православные онтологисты, как [[Флоренский, Павел Александрович|о. Павел Флоренский]], как [[Эрн, Владимир Францевич|Эрн]] и т. д., склонны были рассматривать [[Кант]]а как предельную противоположность христианского сознания: «Столп злобы богопротивныя», — говорил Флоренский о Канте.}}
{{Q|Во времена Отцов Церкви и Вселенских Соборов, в самые классические времена богословской рефлексии, термин «богословие», по-гречески «теология», вовсе не был однозначно фиксированным термином, так же как слово «философия» употреблялось очень широко, и в том числе — для обозначения богословствования…}}
{{Q|Специалист есть специалист, он обязан читать то, что пишут его коллеги, все, что выходит, он обязан на это отзываться и отвечать, ему уже некогда рассказывать об этом просто «образованным людям».}}
{{Q|…богословом не может быть человек, который слишком однозначно, слишком одномерно отожествляет себя с некоторым одиозным (или даже симпатичным) идеологическим направлением, и в силу этого ведет разговор исключительно с людьми, которые уже заранее — его единомышленники; которые приняли его идеологию и теперь узнают из его трудов иллюстративные подробности.}}
{{Q|Богословие есть в той степени богословие, в какой оно обращается к Церкви и исходит из того, что при всяческом разномыслии самого имени Господа нашего достаточно, чтобы существенным образом людей объединить.}}
 
== Ссылки ==