Амброз Гвиннет Бирс: различия между версиями

1892 байта добавлено ,  10 лет назад
[непроверенная версия][непроверенная версия]
 
* '''''Вездесущность''''' — Дар или сила нахождения во всех местах в одно время, но не во всех местах всегда, что является всеприсущностью, признаком Бога и светящегося эфира только. Это важное различие между вездесущностью и всеприсущностью не было ясно древней Церкви и пролилось много крови из-за этого. Некоторые лютеране, которые утверждали присутствие всюду тела Христова, известны как Ubiquitarians. За эту ошибку они были несомненно прокляты, ибо тело Христово присутствует только в евхаристии, хотя это причастие может быть выполнено больше чем в одном месте одновременно. В недавние времена вездесущность не всегда понималась - даже сэр Бойл Роч, например, считал, что человек не может быть в двух местах сразу, если он не птица. (''Перевод А. Ю. Сорочан'')
 
* '''''Век''''' — Тот период, в течение которого мы примиряемся с теми грехами, которые вполне освоили, и ругаем те, на которые больше не можем отважиться. (''Перевод С. Б. Барсова'')
 
* '''''Великий''''' —
"Велик я, - рыкнул сытый Лев, монарх зверей окрестных. -
Умом и силой своей я славен повсеместно!".
Слон громко протрубил: "И мне пристало это званье,
Поскольку тяжелей меня на суше нет созданья!".
"И я велик, - сказал Жираф, - ни у кого нет шеи,
Которая была б моей изящней и длиннее".
"Тогда уж, - молвил Носорог, - и я великий тоже:
Ведь нет ни у кого из вас такой толстенной кожи".
Вмешался Резус: "Я велик и дар имею дивный:
Визжать подолгу и могу и громко, и противно".
И Лобстер тоже: "Я велик! Хоть обделил Бог весом,
Зато по праву я вхожу в разряд деликатесов".
И каждый может почитать себя великим тоже,
Коль скоро прочих превзойти хотя б на йоту может.
Наш Вайрик глупостью своей ослов всех превзошёл.
Он может о себя сказать: "Я набольший осёл".
Орион Спарл Доук (''Перевод С. Б. Барсова'')
 
* '''''Великолепный I''''' — Подобный простому Американскому гражданину, запирающемуся в собственном домике, или подтверждающему его значение в Положении Дел как элементарной единицы процесса. (''Перевод А. Ю. Сорочан'')
70

правок