Владимир Ильич Ленин: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 13:
{{Q|Цитата=Раз о самостоятельной, самими рабочими массами в ходе их движения вырабатываемой идеологии не может быть и речи, то вопрос стоит ''только так'': буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой «третьей» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии). Поэтому ''всякое'' умаление социалистической идеологии, ''всякое отстранение'' от неё означает тем самым усиление идеологии буржуазной.|Комментарий=Что делать? (осень 1901 г.— февраль 1902 г.).— ПСС, 5-е изд., т. 6, сс. 39—40.}}
{{Q|Цитата=Скажи мне, кто тебя хвалит, и я тебе скажу, в чем ты ошибся.|Комментарий=[http://www.marxists.org/russkij/lenin/works/8-12.htm Шаг вперед, два шага назад], 1904.— ПСС, 5-е изд., т. 8, с. 185—414.}}
{{Q|Цитата=…Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна…|Комментарий=Эту фразу в таком или примерно таком виде Ленин употребляет неоднократно; возможно, впервые: Шаг вперед, два шага назад (февраль—май 1904 г.).— ПСС, 5-е изд, т. 8, с. 400. Очевидно, она восходит к утверждению из «Лекции по истории философии» Г. В. Ф. Гегеля: «Если истина абстрактна, то она — не истина. Здравый человеческий разум стремится к конкретному…». В «Очерках гоголевского периода русской литературы» Н. Г. Чернышевский перефразировал его так: «Отвлечённой истины нет; истина конкретна». К Ленину оно попало, возможно, через посредничество Г. В. Плеханова, процитировавшего его в своей работе «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1894).}}
Строка 31:
{{Q|Цитата=Мы должны бороться с религией. Это — азбука ''всего'' материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо ''уметь'' бороться с религией, а для этого надо ''материалистически'' объяснить источник веры и религии у масс.|Комментарий=Об отношении рабочей партии к религии (13 (26) мая 1909 г.).— ПСС, 5-е изд., т. 17, с. 418.}}
{{Q|Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы.|Комментарий=[http://www.revolucia.ru/soc_relg.htm
{{Q|Цитата=Честность в политике есть результат силы, лицемерие — результат слабости.|Комментарий=Полемические заметки (март 1911 г.).— ПСС, 5-е изд., т. 20, с. 210.}}
Строка 43:
{{Q|Цитата=Бывают люди, которым «хочется возразить», а что, как, почему, зачем, это им не дано.|Комментарий=О праве наций на самоопределение (февраль—май 1914 г.).— ПСС, 5-е изд, т. 25, с. 320.}}
{{Q|Цитата=...в нашем идеале нет места насилию над людьми.|Комментарий=О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме» (август — октябрь 1916 г.).
{{Q|Цитата=Один приём буржуазной печати всегда и во всех странах оказывается наиболее ходким и «безошибочно» действительным. Лги, шуми, кричи, повторяй ложь — «что-нибудь останется».|Комментарий=«Союз лжи» (13 (26) апреля 1917 г.).— ПСС, 5-е изд, т. 31, с. 217.}}
Строка 99:
{{Q|Цитата=…Владивосток далеко, но ведь это город-то нашенский…|Комментарий=Речь на пленуме Московского Совета 20 ноября 1922 г.— ПСС, 5-е изд, т. 45, с. 303.}}
{{Q|Цитата=Формально правильно, а по сути издевательство|Комментарий=Заключительное слово по докладу о продовольственном налоге, X Всероссийская конференция РКП(б), 27 мая 1921. Контекст: «Но у нас дело всерьез не берут. А к суду за волокиту привлекали? Где у нас приговоры народных судов за то, что рабочий или крестьянин, вынужденный четыре или пять раз прийти в учреждение, наконец, получает нечто формально правильное, а по сути издевательство? Ведь вы же коммунисты, почему же вы не организуете ловушки этим господам бюрократам и потом не потащите их в народный суд и в тюрьму за эту волокиту?»
{{Q|Цитата=Нас всегда обвиняли в терроризме. Это ходячее обвинение, которое не сходит со страниц печати. Это обвинение в том, что мы ввели терроризм в принцип. Мы отвечаем на это: «Вы сами не верите в такую клевету».|Комментарий=ПСС, 5-е изд., т.39, стр. 404.}}
Строка 109:
{{Q|Цитата=…Из всех искусств для нас важнейшим является кино.|Комментарий=Фраза будто бы была сказана в беседе с [[Анатолий Васильевич Луначарский|Луначарским]] в феврале 1922 г. Известна из письма Луначарского к Болтянскому, впервые опубликована в книге [[Григорий Моисеевич Болтянский|Болтянского]] «Ленин и кино» (М., 1925 г., с. 19).— ПСС, 5-е изд., т. 44, с. 579. Фраза иногда цитируется в искажённом (неизвестно, кем и когда) виде: «Пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк».}}
{{Q|Цитата=Я, знаете, в искусстве не силен, искусство для меня, это… что-то вроде интеллектуальной слепой кишки, и, когда его пропагандная роль, необходимая нам, будет сыграна, мы его — дзык, дзык! — вырежем. За ненужностью. Впрочем, вы уж об этом поговорите с Луначарским: большой специалист. У него там даже какие-то идейки…<br/>Вообще, к интеллигенции, как вы, наверное, знаете, я большой симпатии не питаю, и наш лозунг «ликвидировать безграмотность» отнюдь не следует толковать, как стремление к зарождению новой интеллигенции. «Ликвидировать безграмотность» следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи, читать наши декреты, приказы, воззвания, Цель — вполне практическая. Только и всего.|Комментарий=
=== Ошибочно приписанные ===
| |||